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□静波法师
人生是苦,我们才有出离心;苦的原因是什么?贪、嗔、痴、慢、疑、不正见;我们要改变这种原因,怎么办?要消灭它!所谓灭,就是改变;要改变贪、嗔、痴、慢、疑、不正见,怎么办?必须修道!道是什么?符合三法印——诸行无常、诸法无我、涅槃寂静或一实相印。
我们觉得:可以做得到,可以同它相应。所谓“瑜伽”的意思是相应;与什么相应?与佛法相应,与正道相应!只有我们染污的身口意,与佛菩萨清净三业相应,我们才会解脱自在!就像照镜子,如果镜子坏了,就看不到自己的影像,那就不会相应;如果镜子是好的,我们也会去照,距离也合适,那么就会看到自己真实的影像,如此就是相应。
所谓“苦”,有:生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得及五阴炽盛等八种,是一切苦的总称。
仔细想来,人生苦不堪言!没有多少乐趣可言;比如说:没有钱,我们觉得苦,但是当我们有了钱之后呢,会发现依然痛苦!没有吃饱饭之前,只有一个痛苦;吃饱之后,会有无数个痛苦!
曾经看过一篇文章说:“救救富人!”相对于有人说救救穷人,这很合乎道理,因为穷人没钱,他生病、养家糊口很麻烦……但为什么说救救富人?因为富人跑出轨道很远了,面对不遵守规则,没有精神和信仰的依靠,甚至更苦……所以要救救富人!让富人活得理性,活得遵守规则,活得助人为乐的精神享受,活得信仰而快乐,则是不可回避的现实!
关于苦,我们已经说了很多,不必多讲;大家仔细地去考量一下,就会知道。苦啊!真的是在我们身上随时都在发生的事情!这不是我们自己杜撰出来的,无病呻吟,不是这样的!
再富有、再和睦的家庭,都会有不如意的事,那是为什么?因为苦!而我们恰恰是有一种相对比较的满足,说:我很好啊!那是因为只是相对的好,而不是一种绝对的好!你的家庭再好,有一天会散了,有一天老人会有病,会离开,没有办法避免。这就是生命中常常发生的现象,我们回避不了!无论我们怎么努力,也无法完全回避,总是会赶上一些苦事。
(《佛说孛经》) 第一种朋友叫花友,第二种朋友叫秤友,[详细]
一切有情无情,各个都具足如来所证的全体华藏世界,以及菩提[详细]
须知,住持三宝虽不是究竟意义上的三宝,但如果没有他们“焰[详细]
我说这个度自己度不了,大家很怀疑。我虽然总这么说她,现在[详细]
”简言之,发心即是发菩提之心。《发菩提心经论》中说: [详细]
(详见《密勒尊者传》) 所以,南泉斩猫,实乃为广大利益[详细]
惠能认为,世界上的一切现象都是由人的心体(心这个本体)产[详细]
所以对世间的这些名闻利养不要太执着,太追求,有多大的福报[详细]
你看这个不惯,那个人又不对,起了善恶是非之分,皆因我起,[详细]
大势至传达了佛陀的意思,各种动物纷纷赶来,首先赶到的是猫[详细]
我以为禅学三书有以下一些较为显著的特色:一、理性分析与悟[详细]
不是有钱就有福,没福报的人,虽聪明赚了钱也不会受用的,甚[详细]
放眼看去,六道四生无一乐处,特别是三恶道众生生起的贪欲、[详细]
或许下面这个故事,会让你有一些感触: 在大雄宝殿当中,[详细]
“你刚才讲的那些道理是你对教义的‘理解’,你说的都对,但[详细]
” 住持法师忍不住了就怒斥着说:“你来这里求出家人布施[详细]
你看墨西哥生了小熊猫,没有几天就死了,全国的人都哭起来,[详细]
《楞严经》在看今生,是认为今生的生命,是没头没尾,你本来[详细]
如前日好怒,必思曰:人有不及,情所宜矜。然人之过恶深重者[详细]
有师兄问我:“您的智慧和福分是命里的还是念佛放生修来的。[详细]
东晋安帝隆安年中,后秦弘始,龟兹沙门鸠摩罗什,次翻此经,[详细]
佛只是有个本愿在那里,你必须要这样去做,所以说是心念佛,[详细]
如果以这一世来看,虽然亲如父母兄弟姊妹,或是夫妻好友,一[详细]
心之有无◎ 李炳南 问:佛说万法唯心,又说非青非红,无形[详细]
可是她又想到自己没有较完整的衣服,不能白天出门,于是她只[详细]
现在所讲这个法布施,就是把你们所知道的佛法,要介绍给一切[详细]
假如说我们睡觉时做了一个梦,把平时的生活和梦境做一个对比[详细]