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◎ 济 群
通常所说的三宝,多指住持三宝。所谓住持,即传承并弘扬佛法,使其在世间薪火相传。其中,以佛像为佛宝,经书为法宝,现前僧团为僧宝。佛陀灭度后,佛法主要依住持三宝得以流传。须知,住持三宝虽不是究竟意义上的三宝,但如果没有他们“焰续佛灯明,住持正法城”,众生便无缘听闻佛法,踏上修行之路。所以,住持三宝是佛法流传的重要载体。
其次为化相三宝,即三宝在世间的化现。其中,以应化于世、八相成道的释迦牟尼佛为佛宝;以佛陀四十九年宣说的四谛、十二因缘等义理为法宝;以佛陀在世间度化的僧伽为僧宝。化相三宝体现了佛陀教化众生的相状,代表着三宝在世间的出现,标志着佛法在娑婆世界的发源。我们今天能够修学佛法,便渊源于化相三宝。
第三为理体三宝,即究竟意义上的三宝。其中,佛是觉悟,其品质为无限的慈悲和智慧。法是空性,一切经教和修行法门最终是为了帮助我们证悟空性,所以法的核心为空性而非经教。僧是指贤圣僧的品质,即无漏智慧和解脱。理体三宝乃三宝所以为“宝”的真正原因。
第四为一体三宝。三宝虽然内容有三,但就本质而言却是一体的。佛的实质是觉性,法的实质是空性,僧的实质是和谐。所谓和谐,在事相上指六和,在理体上指生命内在本具的高度和谐,即觉性与空性不二。就不同侧重而言,三宝虽有觉性、慈悲、空性、解脱等区别,但这些要素是不二的,所谓明空不二、空悲不二、觉性与解脱不二。从究竟意义而言,没有离开觉性的空性,也没有离开觉性的慈悲,更没有离开觉性的解脱。之所以分开说明,只是因为这些品质需要在修行过程中分别培养。比如成就慈悲就要发菩提心,否则,即使见性也难以圆证空性,成就大悲。就像声闻人也证得空性,却灰身泯智,趣向寂灭。
第五为自性三宝。从本质上,自性三宝与理体三宝、一体三宝是无别的。所不同的,是就凡夫众生而言。认识到在生命某个层面具有佛菩萨那样的品质,无疑会给众生在修行上提供极大的信心。关于自性三宝的内容,正如《六祖坛经》所言:“佛者,觉也;法者,正也;僧者,净也。自心皈依觉,邪迷不生,少欲知足,能离财色,名两足尊。自心皈依正,念念无邪见,以无邪见故,即无人我贡高贪爱执著,名离欲尊。自心皈依净,一切尘劳爱欲境界,自性皆不染著,名众中尊。若修此行,是自皈依。”可见,一切众生无不具备自性三宝,只待我们开发显现。
摘自《认识三宝》(《佛说孛经》) 第一种朋友叫花友,第二种朋友叫秤友,[详细]
一切有情无情,各个都具足如来所证的全体华藏世界,以及菩提[详细]
须知,住持三宝虽不是究竟意义上的三宝,但如果没有他们“焰[详细]
我说这个度自己度不了,大家很怀疑。我虽然总这么说她,现在[详细]
”简言之,发心即是发菩提之心。《发菩提心经论》中说: [详细]
(详见《密勒尊者传》) 所以,南泉斩猫,实乃为广大利益[详细]
惠能认为,世界上的一切现象都是由人的心体(心这个本体)产[详细]
所以对世间的这些名闻利养不要太执着,太追求,有多大的福报[详细]
你看这个不惯,那个人又不对,起了善恶是非之分,皆因我起,[详细]
大势至传达了佛陀的意思,各种动物纷纷赶来,首先赶到的是猫[详细]
我以为禅学三书有以下一些较为显著的特色:一、理性分析与悟[详细]
不是有钱就有福,没福报的人,虽聪明赚了钱也不会受用的,甚[详细]
放眼看去,六道四生无一乐处,特别是三恶道众生生起的贪欲、[详细]
或许下面这个故事,会让你有一些感触: 在大雄宝殿当中,[详细]
“你刚才讲的那些道理是你对教义的‘理解’,你说的都对,但[详细]
” 住持法师忍不住了就怒斥着说:“你来这里求出家人布施[详细]
你看墨西哥生了小熊猫,没有几天就死了,全国的人都哭起来,[详细]
《楞严经》在看今生,是认为今生的生命,是没头没尾,你本来[详细]
如前日好怒,必思曰:人有不及,情所宜矜。然人之过恶深重者[详细]
有师兄问我:“您的智慧和福分是命里的还是念佛放生修来的。[详细]
东晋安帝隆安年中,后秦弘始,龟兹沙门鸠摩罗什,次翻此经,[详细]
佛只是有个本愿在那里,你必须要这样去做,所以说是心念佛,[详细]
如果以这一世来看,虽然亲如父母兄弟姊妹,或是夫妻好友,一[详细]
心之有无◎ 李炳南 问:佛说万法唯心,又说非青非红,无形[详细]
可是她又想到自己没有较完整的衣服,不能白天出门,于是她只[详细]
现在所讲这个法布施,就是把你们所知道的佛法,要介绍给一切[详细]
假如说我们睡觉时做了一个梦,把平时的生活和梦境做一个对比[详细]