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“贵”是由尊敬别人而来,一个人不要什么人都看不起,你能处处尊敬人,就感高贵之报;你高傲,什么人都瞧不起,自觉比人家高一等,这种憍慢的心,就得下贱报。
虔诚供养三宝,就得出世富贵报;如果不知以此供养的功德回向菩提,那还是人天法,只是得到人间的富贵而已啊!
一得人间的富贵,就会沉迷在“财色名食睡”这五欲之中。欲望就好像咸水,永远不能止渴;任你怎样富贵还是不知足,钱财愈多愈好,总不会嫌多的,只想进 没有出。到这时人就昏迷了,变得悭贪不舍。
一切的财物本来是活宝,到了悭贪人手中,就收藏起来变成死物,社会上不能流通了;由于一个人的悭贪,别人也跟着 受苦,就会招饿鬼之报,因果法则就是如此。
一切皆无常,财富寿命随时都可化为乌有,奉劝富有人,何不及早修善永快乐?
不是有钱就有福,没福报的人,虽聪明赚了钱也不会受用的,甚至带着灾难在后头。这因果要知道!钱不一定能使人安乐,甚至还带来祸害呢!人要安贫守道,保养元辰。
有福报的人,做生意做错了,还是赚钱;没福报的人,虽聪明,有时生意做对了,还是亏本。
福报从那里来呢?从同情心、救济人而来;这个心一定要有,布施才有福德。
你要是曾在社会上被人骗了钱,正好放来生的帐嘛!他迟早还是要归还你的。你有这种观念,就不会因钱财被骗而心里难过得好像火烧一般。看开点吧!因果不会错的啦!
(《佛说孛经》) 第一种朋友叫花友,第二种朋友叫秤友,[详细]
一切有情无情,各个都具足如来所证的全体华藏世界,以及菩提[详细]
须知,住持三宝虽不是究竟意义上的三宝,但如果没有他们“焰[详细]
我说这个度自己度不了,大家很怀疑。我虽然总这么说她,现在[详细]
”简言之,发心即是发菩提之心。《发菩提心经论》中说: [详细]
(详见《密勒尊者传》) 所以,南泉斩猫,实乃为广大利益[详细]
惠能认为,世界上的一切现象都是由人的心体(心这个本体)产[详细]
所以对世间的这些名闻利养不要太执着,太追求,有多大的福报[详细]
你看这个不惯,那个人又不对,起了善恶是非之分,皆因我起,[详细]
大势至传达了佛陀的意思,各种动物纷纷赶来,首先赶到的是猫[详细]
我以为禅学三书有以下一些较为显著的特色:一、理性分析与悟[详细]
不是有钱就有福,没福报的人,虽聪明赚了钱也不会受用的,甚[详细]
放眼看去,六道四生无一乐处,特别是三恶道众生生起的贪欲、[详细]
或许下面这个故事,会让你有一些感触: 在大雄宝殿当中,[详细]
“你刚才讲的那些道理是你对教义的‘理解’,你说的都对,但[详细]
” 住持法师忍不住了就怒斥着说:“你来这里求出家人布施[详细]
你看墨西哥生了小熊猫,没有几天就死了,全国的人都哭起来,[详细]
《楞严经》在看今生,是认为今生的生命,是没头没尾,你本来[详细]
如前日好怒,必思曰:人有不及,情所宜矜。然人之过恶深重者[详细]
有师兄问我:“您的智慧和福分是命里的还是念佛放生修来的。[详细]
东晋安帝隆安年中,后秦弘始,龟兹沙门鸠摩罗什,次翻此经,[详细]
佛只是有个本愿在那里,你必须要这样去做,所以说是心念佛,[详细]
如果以这一世来看,虽然亲如父母兄弟姊妹,或是夫妻好友,一[详细]
心之有无◎ 李炳南 问:佛说万法唯心,又说非青非红,无形[详细]
可是她又想到自己没有较完整的衣服,不能白天出门,于是她只[详细]
现在所讲这个法布施,就是把你们所知道的佛法,要介绍给一切[详细]
假如说我们睡觉时做了一个梦,把平时的生活和梦境做一个对比[详细]