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探索入中论：第八次课程第十五讲，六家七宗的奥秘，一网打尽！
入中论》第八讲第十五讲： 六家七宗（目录）
主讲人：上明圣贤法师
主办单位：北京大学禅学会 北京大学禅学会
时间：2009年5月10日晚
地点：北京大学第二教室407室
六家七宗（名单）
心无家
心无家
心无宗派
杜济民、朱法云、道桓（桓玄）[1]、刘禹民
心本无色，色灭心亦灭。
万有根本说
一色家
即色家
即色宗
即色家
色即是空，与名无关，与空无关，根本没有色，如舜帝灭假名、灭缘起的理论。
这看似是格鲁对假名的否定，其实是顺世美的主张。
苏卡瓦提
法身宗
法开、法见、荷美尔
色从识生，色即是空，空即是色。识成为 "能生"。
佛性论是神我论，也是数论。
幻觉学派
幻觉学派
道一
心有色空，色即是空，空即是色。心即是真（心-魂-魂实相），以心为胜
与理性和意识的追随者相同
因果会派
噶当派
于道邃。
心有时俗，色在俗中灭。心灭则胜。(同破俗）
现美破俗
没有家
这不是家
本无宗
道安
一切色法本空，本无的空性是现成的，是通过观察而显现的。(恶名法）
西藏格鲁派
原始无差别教派
大圆满
色法从无到有，从有为境界中产生，真如本性是第一因
数论与神我论
[1] 政教分离，政教分离，政教分离，教也爱国，教不入俗，教在治外。沙门不敬王者论》。与桓太之论料简沙门书。拒谢灵运入白莲社。
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