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IV. 世间善与世间法 1. 善恶的标准 世间万物,按照佛教的标准来判断,其本质都不是真正意义上的善。为什么会这样呢?因为佛教所说的善,即 "善恶 "之 "善",是让我们对终极目标建立信心的善。世界上有很多善,但它其实只是一种外在的、有限的、局部的善,而且受到很多条件的影响。也就是说,这种行为或行为的结果,是由环境和条件决定的。一旦离开了这些环境和条件,缺少了这些环境和条件,它就不是一种善的东西或善的行为。世界上所有的善都是相对的,都是不确切的。一件事,一个结果,对某些人来说可能是好的,但对另一些人来说可能是恶的。佛教的善恶观不是这样定义的。佛教中的善恶与人自身的苦乐有关,与人内心的自在与否有关,与人内心的平静与否有关。我们在社会上做了很多好事,但经常听到很多人说:"好人没有好报。为什么好人没有好报?按照佛教的教义,好人一定有好报;按照世俗的教义,好人不一定有好报。为什么呢?因为世俗的善是有漏善。所谓 "有漏善",就是指
斯里兰卡代表1:我参加过第一届世界佛教论坛,这次论坛给我的[详细]
公元 7 世纪后,佛教从印度和内地传入西藏。佛教法师作品赏析[详细]
他死在了那里 第四个婆罗门 他修炼佛法和五通。当时,四位婆[详细]
}太上感应篇(上)佛教讲经解说第五讲佛经讲堂条件本集没有佛[详细]
孝道 就是孝顺 我们学佛 如果我们不明白这些基本原则 我们就白[详细]
别人又怎么会开悟呢。不是说念佛的人就不求觉悟。没有开悟,[详细]
论人生,只有青春是不完整的。面对沧桑的中天和夕阳......其实[详细]
世间万事万物都只是隐藏在阿赖耶识中的法名种子的显现,所以[详细]
这种手印象征着佛陀的说法之意,因此被称为法印。佛陀随众生[详细]
但很少有人吃 老和尚吃米饭和蔬菜 是我们在主屋做的 和师父们[详细]
返回上级佛教在经济危机中的作用金融风暴经济危机又来了,只[详细]
为了得到吉祥的果报 因此,我们的钦哲仁波切大部分时间都赤裸[详细]
字下面有三条条纹。这个人是圣人,是圣贤。自私的爱与人本性[详细]
这就是菩提心不易发的原因。小乘阿罗汉和净佛都没有发菩提心[详细]
弥勒菩萨对菩提心功德的赞叹,出自八十卷本的《华严经-入法界[详细]
要恢复自性是佛、自性是法、自性是僧,通过提高自己的德行皈[详细]
这就是所谓的自性佛化身。我们法身的自性是智慧的生命,智慧[详细]
开示禅七偈... 佛教讲堂一九六九年十二月大地回春大地回春,粉[详细]
它们是 (1)悟即心。,意思是说,对待五蕴、六根、十二处、十[详细]
这里有一个问题,我们很多人有时候会提出来,包括最近也有很[详细]
因此,念佛往生这一净土法门的利益,是佛眼所见,不是凡夫所[详细]
龙婆,330 年前的泰国肉身活佛。几十年前 龙婆居士修炼泰国小[详细]
持戒的人 不是我的弟子。1986年至曹佛教大师如何学习禅修导读[详细]
百年高僧:舌坚不破的弘忍法师佛教 百年高僧: 舌头不烧的弘[详细]
昙鸾法师在《重生论》的注释中说 佛法的尽头有太多的修罗和罗[详细]
五戒十善"。五常 你就错了。佛家的五戒十善引导人们向善。[详细]
现在人不仅有恶念。我不用担心这个 所以才会被大众看到 这是[详细]