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作者:莫求北宋仁宗正在位期间(西元1023年—1063年),有一名有名的大臣名叫庞籍,字醇之,被誉为“皇帝御史”,封为“颍国公”,以太子太保退休回家。按世人的习惯,人们多称谓他为“庞相国”。正在一些小说中将他描写成反面人物,事实上他对国度立过许多功烈。固然这皆取本文无关。嘉祐八年(西元1063年),还便是宋仁宗正在位的末了一年。当时宋仁宗曾经得病了,久治没有愈。恰恰正在那年的三月份庞相国还身染宿疾,病情日渐极重,到了三月下旬的一天清醒了过往,一息尚存,然而没有久庞相国又清醒了过来,病情有所好转。第两天,庞相国便命家人取来纸笔,屏退摆布人等,亲自给仁宗写了一封奏疏并密封好让其子代他上呈皇帝。家人皆以为他方才清醒精力没有济,奏疏内容生怕有些没有太妥善,便擅自干主没有上奏。又过了几日,到了三月两十七日时,没曾想庞相国竟忽然病情加重往世了。此时庞相国的家人想起前几日的奏疏,便将其作为遗物拆开来检视。一看,奏疏大抵内容如下:禀报陛下,臣昨日清醒初逝世之时,便有些人引诱我的元神上天往朝见玉皇,進进一个天上的大殿当中,有些人布置我站正在下面施礼叩拜玉皇。以后便有些人传玉皇圣旨说:先让庞某暂返人世,往后让他取南岳真人一同返来。如许,我的元神又出了殿门,又有些人正在前引诱我来到另外一处殿宇中,让我上前星期南岳真人。礼毕,臣昂首一看觉察南岳真人居然恰是陛下您啊。然后我的元神便被送了返来,臣的肉身就清醒了,觉得病好了许多,臣立即派人讯问您的病情,得知陛下您的病情还大有成效。臣大为欣喜窃喜,以为上天照样要让我们正在人世持续干君臣啊,故而特此上奏,请陛下没有要为病情担心。家人看后大为吃惊,由于按此奏疏所言,宋仁宗皇帝乃南岳真人来世,是要取庞相国一同上天的。公然又过了一天,三月两十九日便传来了宋仁宗驾崩丧生的新闻。看了这篇汗青纪录,真是太神奇了,仁宗取庞相国全是天上的性命来世,上天还布置了他们若何回往。仁宗取庞相国想来一定全是获得了其时最高程度的医疗救护,不管庞相国何等想取仁宗正在人世持续干君臣,俩人到了该往世的时分谁还留没有住。可见,生逝世皆有天必定而没有随人愿。实际没有仅帝王取相国之生逝世有定命,人世万事还皆有上天布置啊。(材料起原:《括异志》文章有删省)
普提珈塔提舍比丘获得佛陀给他的观想标题后,勤奋禅建,但却生起病来。身上首先长满小疔,然后变成大的伤口,厥后这一些伤口破裂开,他的法衣受到脓血的玷辱,而变得黏腻腻的,身体还入手下手发臭,是以取得普提珈塔提舍的称谓,意义便是发臭的提舍比丘,别的的比丘是以弃他于掉臂。
佛陀晓得他悲凉的情况,还预知他立时就要证得阿罗汉果了,就到他逗留的火边往,而且亲自烧了一些热水,然后到他躺著的处所,捉住床沿。这时候,其他比丘才群集过来,佛陀就叫他们把他抬到表面往洗涤身体,与此同时还一并洗涤、晒干法衣。这时候,他的身心灿然一新,就牵挂捆扎在前。佛陀站在床头,申饬他说,性命消失机,身体就像木头一样,百无一用,而被放在地上。佛陀说法后,他就证得阿罗汉果,不久以后,还进灭了。佛陀要别的比丘将他火葬,将骨灰纳进浮图中。
有些人叨教佛陀,普提珈塔提舍比丘的身体为什么会发臭,佛陀说普提珈塔提舍比丘的某一宿世是个残暴的捕禽人,常常设圈套捕获鸟类。抓到以后,就折断鸟的同党和足,避免它们飞走。因为这一些恶业,所以此生身体发臭。
佛陀末了说:“比丘们!你们还俗为比丘,怙恃没法照料你们,若不相互照料,谁会照料你们?请记着,谁关照比丘,就即是关照佛陀!”
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