昌吉哪儿有放生池子的

　　搏击操最早是由欧洲的搏击选手与职业健身操运动员推出的，其具体形式都是将拳击、空手道、跆拳道功夫，甚至一些舞蹈动作混合在一起，并配合强劲的音乐，成为风格独特的有氧健身操。搏击操由于瞬间爆发力强、肢体伸展幅度大，运动量比传统的健美操更大，尤其适合脂肪堆积过多的年轻人，堪称是效果十足的“瘦身”运动。

　　搏击操动作多变，包括直拳、勾拳、摆拳、正踢、吸踢、侧踢、侧蹬等搏击动作，随着音乐挥动双拳，动作刚劲有力。健身教练告诉我们，击拳时要由肩部带动出拳，在完成击拳和踢腿动作前一直看着目标；避免肘、膝部用力过猛；避免进行闪躲或猛击动作时由于动作过大而脱臼，避免扭转动作。在做每个动作时要求速度和力度的完美结合，要迅猛、有爆发力，所以一节完整的搏击操会消耗600卡热量，是健美操的两倍。在锻炼全身每一块肌肉的同时，还会加强关节活动能力、身体柔韧度和反应敏捷度。

　　更重要的是，在跳搏击操时，要求提气，挺胸，腹部、下颚收紧，两手握拳于脸前，保持正常呼吸，但是不屏气。把气从丹田调动起来，含于胸部，以便于集中把力量爆发出来。否则，动作就会软绵绵的，既没有力度和美感，又达不到瘦身效果。坚持含气于胸，本身就是对腹肌的收缩和锻炼，再加上充分调动肌肉群的运动，尤其是搏击操中的所有动作几乎都要求腰腹保持平衡并发力，一节课下来对腰腹部的锻炼就非常充分了。

　　另外，搏击操要求出拳时，腹肌收缩、大吼一声，不但可锻炼到平时不易使用的腰腹肌，用力出拳、大吼大叫都是舒解情绪的好方法，通过这种方法宣泄情绪、减轻压力。

　　国家级教练韩伟提醒大家，若想尝试，一定要注意保护肌腱及韧带，避免拉伤，运动前应先做10分钟热身，让关节、肌肉放松后再开始挥拳，运动后若发现有肌肉酸痛的现象，最好立即冰敷。搏击操运动强度较大，出现腿部疲劳、局部痛状不适、眩晕、心率过快等情况，则最好停止练习。

　　搏击有氧操注意事项：

　　(1)热身时间不够而且身体未得到足够的伸展。上课时应腿部应每15-20分钟作一次伸展

　　(2)腹部、下颚收紧，两手握拳于脸前（防御姿势）保持呼吸，不屏气

　　(3)避免和专业运动员一样进行长时间的训练，应交替进行大运动量和低运动量的练习

　　(4)侧踢时不向前扭跨会导致压力集中膝部，绷脚尖会扭伤膝盖，应向脚尖方扭跨以减轻膝盖的侧压力

　　(5)膝盖不要僵直，以减轻缓冲。在转身时要抬起膝盖，否则会扭伤十字韧带

　　(6)击拳时要由肩部带动出拳，在完成击拳和踢腿动作前一直看着目标

　　(7)避免在拥挤的房间进行后踢的动作

　　(8)避免肘、膝部用力过猛；避免进行闪躲或猛击动作时由于动作过大而脱臼，避免扭转动作

　　(9)若发生以下情况，可停止练习（腿部疲劳、人体局部出现痛状不适、眩晕、心率过快等）

一行禅师：故道白云43.每个人的眼泪都是咸的

　　波斯匿王到祗园精舍的访问，惹起了很多人对精舍的兴趣，同时也提升了佛陀僧团在他们心目中的地位。朝臣都留意到大王没有一次错过每周举行的法会，因此他们也开始跟他一起参加。他们有些是出自对佛陀教化的仰慕，但一部份便只是为了讨好大王而这样做。来访祗园精舍的知识份子和年青人与日俱增。在安居的三个月内，就有一百五十个年青人在舍利弗座下受戒为比丘。一向被大王护持的其他宗教领袖，都开始感到威胁，因而视祗园精舍为眼中钉。在雨季安居结束的典礼收，大王给每位比丘供养新的衲衣，又施济食物和日用品给穷苦的家庭。大王一家人，也同时在这次大典中正式受持三皈依。

　　安居之后，佛陀和一众比丘前往邻近的地区向更多的人弘法。一天，正当他们在恒河附近的村落乞食时，佛陀留意到一个担粪的男子。他是一个‘不可接触者’，名叫苏利陀。苏利陀早已听闻过佛陀和比丘，但今次还是首次见到他们。他十分慌忙，自知自上的衣服污秽和臭气薰天。他赶快从路上跑开，走到旁边的河里。但佛陀早已决定要和苏利陀分享大道。苏利陀避开之时，佛陀也跟着他走。舍利弗明白佛陀的心意，于是便和佛陀当时的随从，弥伽耶尾随在后面。列队而行的比丘，全都停了下来，静默的在那里观看。

　　苏利陀真被吓坏了。他急急的把满桶的粪放下，到处找地方回避。岸上站着众多其他的比丘，而佛陀和两位比丘就直站在他眼前。不知所措，苏利陀只好合上双掌，河水及膝的站在那里。

　　好奇的村民都全部从屋里出来，走到岸边看看发生了什么事。苏利陀是因为怕自己会污染比丘而回避的。他没有想过佛陀会这样跟上来。苏利陀深知僧团中有很多贵族阶级的子弟。他知道污染了比丘将会是罪无可恕的。他只希望佛陀和比丘会快快回到路上。可是，佛陀就是不走。他向前直行到水边，跟苏利陀说：“我的朋友，请你行近些让我们谈谈。”

　　双掌仍然紧合，苏利陀抗拒道：“大人，我不敢！”

　　“为何不敢？”佛陀问道。

　　“我是个‘不可接触者’。我不想染污您和您的比丘。”

　　佛陀答道：“我们修行之道，是没有阶级界限的。你是一个人，就和我们一样。我们绝不怕会被污染。只有贪、瞋、痴才会把我们污染的。一个像你这样和悦的人，只会替我们带来欢喜。你叫什么名字？”

　　“大人，我叫苏利陀。”

　　“苏利陀，你想像我们一样成为比丘吗？”

　　“我可以吗？”

　　“为何不可以？”

　　“我是个‘不可接触者’啊！”

　　“苏利陀，我已经解释过，我们所行之道是没有阶级的。在醒觉之道上，阶级不再存在。这就像恒河、耶牟那河、阿夷罗跋提河、萨罗河、牟那河和庐奚多等河流。它们一旦流入大海，便再没有个别的身份人。一个出家修行大道的人，无论他是婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗或‘不可接触者’，都已把他的阶级放下了。如果你喜欢的话，你是可以像我们一样成为比丘的。”

　　苏利陀真的很难相信自己所听到的。他把舍着的双掌放到额上，说道：“从没有人这样慈祥的对我说话。这是我一生中最快乐的一天。假如你肯收我为徒，我发愿会全心全意去实行你的教导。”

　　佛陀将乞钵交给弥伽耶，然后向苏利陀伸手，说道：“舍利弗！来帮我替苏利陀沐浴。我们就在河边这里给他授戒为比丘。”

　　舍利弗尊者微笑。他把自己的钵放在地上，然后上前协助佛陀。佛陀和舍利弗把他洗擦时，苏利陀感到有点不舒服和不习惯，但他并没有异议。佛陀嘱弥伽耶阿难陀取来一件多出来的衲衣。苏利陀受戒后，佛陀安排他依止舍利弗。于是，舍利弗便带他回去祗园精舍，而佛陀和其他的比丘则继续平和地乞食去。

　　当地的居民都亲眼看到这一切。消息很快便传开，说佛陀接纳了‘不可接触者’加入僧团。这引起了城内高层阶级的哄动。在憍萨罗，有史以来都未有过一个‘不可接触者’被精神团体接纳。很多舆论都责备佛陀把传统违反。一些比较严重的，更暗示佛陀在进行推翻体制，策动暴乱的阴谋。

　　这些传言从各方面的在家众甚或道听作说的比丘流入精舍。一班大弟子，诸如舍利弗、目犍连、摩诃迦叶和阿耨楼陀等，便与佛陀会商，讨论有关外间的这些反应。

　　佛陀说：“我们接纳‘不可接触者’，其实是迟早的问题。我们所行的，是平等之道。我们不承认阶级的存在。我们现在虽然在苏利陀成为比丘这件事上遇到了问题，但我们这历史性的创举，实会为后世所铭感的。我们必需要勇气于而对这些困难。”

　　目犍连说道：“我们不是缺乏勇气和能耐。但我们如何能够减消众人的敌对态度，以令比丘们无碍修行呢？”

　　舍利弗说：“现在最重要的，就是要继续令人对修行保持信心。我会尽力帮助苏利陀在修行上的进展。他的成功，便是对我们最有利的证明。同时，我们也要设法对人解释我们对平等的信念。师傅，你认为怎样？”

　　佛陀把手放到舍利弗的肩膊上。“你所说的，正是我的心意。”

　　苏利陀受戒所掀起的风波，很快也传到大王的耳里。一群宗教领导人要求与大王面谈，以表明他们对此事的不满。他们有力的陈词，使大王分困扰。虽然他是佛陀的忠心弟子，但也要答应调查此事。几天后，他造访祗园精舍。

　　下车后，他独个儿步入寺院之地。凉荫下的路径，不停有比丘从他身旁步过。大王沿着往佛陀住处的径上走。每遇到一个比丘，他都鞠躬作礼。一如以往，比丘们闲静平和的态度，巩固了大王对佛陀的信心。行了半路程，他看到一个比丘坐在大石上，在松树下给一小群比丘和在家众说教。这个情景十分怡人。说教的比丘年在四十以下，但脸上已散发着很明业的安祥和智慧。他的听众无疑是被他所说的话吸引着。大王停下来聆听之后，也深受感动。但他突然想起自己的来意，这才继续前行。他希望迟些回来，才再听这比丘的讲教。

　　佛陀在房子外亲迎大王，再请他在竹椅上坐下。互相问好之后，大王便问佛陀那在石上说教的比丘是谁。佛陀微笑着答：“那是苏利陀比丘。他曾经是担粪的‘不可接触者’。你认为他的说教怎样？”

　　大王感到困窘。这个道貌岸然的比丘。竟就是那个担抬粪便的苏利陀！他从没有想过这会是有可能的。个还未知如何反应时，佛陀再说：“自从第一天受戒，苏利陀比丘便全心全意的虔诚修行。他是一个极之诚恳、聪敏、和有决心的人。虽然他只是受戒了仅三个月，已赚得德高意净的美誉。你会想与这位难得的比丘结识和给他供养吗？”

　　大王坦白的说：“我真的很想与苏利陀比丘会面和给他供养的。大师，你的道理精深奥妙。我从没有遇过如你这样心怀辖达的精神导师。我真的认为没有一个人、一样动物或一样植物，不是因你对他们的了解而受惠的。我告诉你，我今天到来，本来是要向你查问你为何会接纳一个‘不可接触者’加入僧团的。但我现在已亲见亲闻，真正的明白了。我不敢再问。你倒不如让我俯伏在你面前吧。”

　　正当大王站起来要俯身伏在地上，佛陀也同时起立，执着大王的手。他请大王再坐下来。他们都再坐下后，佛陀望着大王说：“陛下，在解脱之道下，是没有阶级的。在觉悟者的眼中，人人都是平等。每个人的血都是红色。每个人的眼泪都是咸的。我们都一致是人。那就是我欢迎苏利陀比丘加入僧团的原因。”

　　大王合掌说：“我现在明白了。我也意味到你的道业上将会障碍重重。但我也同样知道你有足够的力量与勇气排除万难。至于我，我一定会尽我所能来护持正法。”

　　大王向佛陀请辞，再回到那棵松树处，希望听苏利陀比丘说教。可惜，他和听众都不见了。大王只可见到数个比丘在小径上专注地慢步而行。