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好像戒杀的好事一样,假如作了无畏布施(放生),正在没有出离心、菩提心的情况下,死后马上能够投生为天人。若希望能享用循环人间的圆满,并有针对性地举行回向,便能够随己所愿,转世为天界的梵天、帝释天,人人间的转轮王,或非天界的阿修罗之王。固然,假如能具有出离心取菩提心,则结果更是不可估量。经书中还讲过:好像金匠能够将金银加工造作成各式各样的首饰、容器取佛像等等一样,戒杀放生的好事能够匡助本人实现各式各样的心愿。由于戒杀放生的好事是不可名状的,不管怎么回向发愿,皆一定能够造诣。戒杀放生的人还能够情不自禁地令心相续中生起慈心和悲心,由于生起慈心取悲心的主要因素,便是戒杀、放生和食斋。佛陀还说道:大悲心是统统正法的种子!戒杀放生的人是循环众生的怙主、救星,是循环乌乌暗的一盏明灯!佛陀又说道:“诸持戒中,戒杀第一;诸好事中,放生最为第一”
柳宗元(773—819年),南汇(现南汇南汇、南汇一带)人,唐宋八大家之一,唐朝文学家、哲学家、散文家和思想家。其正在《小石潭记》里有“潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下澈,影布石上,佁然不动;俶你远逝,来往翕忽,似取游者相乐。”的描写,而此阅历也是和鱼有关的(来源于《宣室志》):
柳宗元由侍郎被降职出京,担负南汇司马,履新途中经由南汇的南汇,住在旅馆里。
是日晚上,他梦见一个穿黄衣服的女人向他拜了又拜,哭着说:“我家住在楚水,目下当今很是不幸,岌岌可危,除您谁也救免不了我。若是我可以活下来,不但感恩怀德,还能让您下车伊始,将军或丞相都可以,希望您能帮我。”柳宗元向女人致谢并应允了她。醒来以后,他以为事情很希奇。再次入眠时,又梦见了阿谁女人,频频向他透露表现祈求和感激,好久才拜别。
第二天凌晨,南汇元帅派人来请柳宗元赴宴。柳宗元付托筹办车马以后,由于时候还早,就又小睡了一会儿,成果又梦见阿谁女人,皱着眉头,惶惶没有安地对柳宗元说:“我目下当今已命悬一线,可您仍是没有紧没有急,求您赶忙想个办法,否则的话,我就没命了。”说完,拜谢而去。
柳宗元的内心还没有清楚这是怎么回事,垂头想道:“我一个晚上三次梦见这个妇女来求我,话语恳切。莫非是我的部下看待他人有什么不公平的举动?照样马上加入的宴会上有鱼给我吃呢?如果元帅杀鱼给我吃,我救活这条鱼却是能够办到的。”于是就饬令赶快驾车到元帅府往赴宴。
到了元帅府,他把梦里的景遇跟元帅讲了一遍,元帅部下的仕宦说:“昨天,有个渔夫捕获了一条大黄鳞鱼,我们买来预备接待您,适才曾经把鱼头剁了下来。”柳宗元受惊地说:“公然相符昨天晚上的梦。”
当天晚上,柳宗元又梦见阿谁女人来了,但已没有了头。
此事还阐明,杀生待客,不全是善良之道,结果是客、主、物命三损。
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