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有一个庄稼人,有一天正在田地里碰到一头野猪,野猪很凶,向他攻击,他赶紧爬到一棵树上喊救命。这头野猪很智慧,它冒死挖树根,树根土如果挖松了,树就会倒下来。
庄稼人正在树上看到野猪正在挖树根,他感到很惧怕。幸亏就正在这个时分,有一条蟒蛇忽然涌现,蟒蛇攻击这头野猪,这野猪就跑掉了,救了他一命。蟒蛇看看他,跟他点了颔首,也就走了。
他爬下了树,想了一想,已往他已经放生,放了一条蟒蛇,他想这条蛇必定便是他放生的那条蛇——它知恩图报,它来救他。牲畜理解报恩,您救过它的命,您有难的时分它来救您。如今社会民众,很多人没有理解恩德,背恩弃义,实在讲连牲畜皆没有如!
这是中国大陆地方报纸上登出来的,这个事情还提醒了我们,放生不但是有好事,它真有回馈,我们应该多做。我们要取一切万物结恩义,不必要结仇恨;取众生结仇恨,所谓是冤冤相报,您正在六道内里,世世代代要受不如意的果报,您说这个多恐怖!
诵经的精确途径
常有些人问,释教典范有三藏十二部,牙签万轴,浩大无边,挑选哪部经作为自身的修行作业?如何诵持能力更得力、如法?
重点在于以下几方面:
发心和发愿
任何秘诀的建行皆需要有尊敬和信愿作根底,如果能发心皈依,并根据闻思具有正见,那末不管挑选哪部经来诵持,皆比拟轻易得力、深入,与其相应。
拣择和次序递次
每部典范皆蕴含着无量义理,可否挑选一部符合自身根性的典范,对修持者来讲非常重要。
各人应该由浅至深,尽量先读诵、熟悉一些主要的典范,如:《心经》《佛说阿弥陀经》《大势至菩萨念经光滑油滑章》《普门品》《普贤行愿品》《金刚经》《地藏经》《无量寿经》《法华经》《楞严经》《华严经》……根据至诚诵读,领会所取得的法喜,然后确认取本身最相契,长度还最好的一部,定为常课。
专注和耐久
一旦择定了作为作业的典范,发愿诵持,就必须心无划分,一门深入,大概主次相辅,主陪圆融,切不可反复无常,搀杂贪功。保持不辍,方能体会到不可名状的妙用。
总之,惟有正心诚意、如理如法地拣择符合自身根性的典范,精勤奉持,才气消业明理,真正走上成佛道、证菩提的路途。
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