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广州霍洁尘
问:我向来欢喜看经,一部经注解有五种,一种的注解的见解与那一种的不同,如我解释,我今说一譬喻,如杭州西湖为有名的名胜,有某甲去过,解释西湖的路途境界,丝毫不错,某乙未去过,解释西湖的路途境界,说南朝北,拉东补西,颠倒是非,古人云:依文解义,与佛作冤。西湖者,比如佛性,到过西湖者比见性的人,未到西湖者比未见性的人,见性的人解释经典,路途便不错,不见性的人解释经典,路途便不大明白矣,如涅槃经中说:依义不依语(报恩经作依义不依字)、依智不依识、依了义不依不了义经、依法不依人。所谓依义不依字者,释大乘经典,依经中之义理解释,不依字样;依智不依识者,指依自性中所流露者解释,识者,指知觉之认识;依了义经者,了义是大乘经,不了义是小乘经;依法不依人者,乃只依佛法,不依一切人等。见法师藏经柜上贴着一张纸条云:“王阳明云:虽孔子之言,亦当审其言之是非,而后信从。”孟子曰:“尽信书,不如无书。”可想见古人读书之慎重也。佛亦云依法不依人;如一般解释大乘经典的法师,断六根断一念无明,将小乘中乘修的法门来解释大乘经典,为害不浅。以上的见解有错否?
月溪禅师答:不错。
莲花次第开放:人生如逆旅准备好了,那么死亡,疾病,痛苦,离别……就都不能击溃我们,我们的肉体随风而逝,我们的魂灵永不寂灭。
刚刚从广州归来。在辗转出差的日子里,听到了蓝天虹的消息。
每天都要打电话给梅花,不敢知道,又不敢不去知道。蓝天虹,你现在,还好不好? 梅花很好。他说,兰若啊,无常无常,活在当下。
我无言以对,泪如倾。
2月以来,经纶,小燕,生活中的,网络上的,命若琴弦,弹指即灭。
没有什么可以永久地留下,永久地被纪念。即使你被你幸存的朋友纪念,过些时日,斗转星移,你幸存的朋友又安在呢?
人生如逆旅,我亦是行人。每个人都在无常当中,瞬息万变地经受着生死别离。
那么,努力地,不浪费地,全心全意地去爱吧,去经历吧,去拥抱这起起落落的生活吧。
不要只是一味地抱怨,抱怨你的美丽人生太迟,还没有出现。现在你在过的,就是最好的,最宝贵的,最圆满的人生。
你得到过,被人爱过;你付出过,给过;你来过,停留过;你盼望过,实现过。 活在当下,当下最好。
在这最忙碌最疲惫最容易抱怨的此刻,我们还能呼吸自由,充满苦乐,那么,我说,我准备好了,和你一样,蓝天虹,对这人生充满感恩。
听到梅花说,你这样表达:我现在除了身体上的确非常痛苦之外,其他均好。我对自己的生命不遗憾,它虽然短,但圆满,我很知足。
准备好了,那么死亡,疾病,痛苦,离别……就都不能击溃我们,我们的肉体随风而逝,我们的魂灵永不寂灭。
让我大声地说,勇敢地活着的朋友们啊,也要勇敢地去死,随时随地,须臾之间,在那灵魂与皮囊剥离的瞬间,要自尊而骄傲地微笑:来吧,无常,我已经准备好了!
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