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低碳生活方式被越来越多的人接受,实际上在健身中也可引入“低碳”概念。您可以放弃开车上班,拿出早已弃置一旁的自行车,学几招新鲜骑车法,既能环保也能健身。
自行车是克服心脏功能毛病的最佳工具之一。世界上有半数以上的人是死于心脏病的,骑单车能藉腿部的运动压缩血液流动,以及把血液从血管末梢抽回心脏,事实上却同时强化了微血管组织,这叫“附带循环”。强化血管可以使你不受年龄的威胁,青春永驻。而且,习惯性的单车运动,更能扩大你的心脏功能。否则血管愈来愈细,心脏愈来愈退化,到了晚年,你就会体验到它所带来的烦恼,那时你会发现,自行车运动是多么的完美。
单车是需要大量氧气的运动对于想强身健体以及想减肥的女性朋友来说,单车运动同时也能防止高血压,有时比药物更有效。还能防止发胖、血管硬化,并使骨骼强健。自行车使你不必用药物来维持健康,而且毫无害处。自行车是减肥的工具,根据统计,75公斤重的人,每小时以9英里半的速度,骑73英里时,可减少半公斤体重,但必须每天持之以恒。但是,自行车应该怎样骑,才更达到更好的健身效果呢?
有氧骑车法:以中速骑车,一般要连续骑行30分钟左右,同时要注意加深呼吸,对心肺功能的提高很有好处,对减肥也有特效。
强度型骑车法:首先是要规定好每次的骑行速度,其次是规定自己的脉搏强度来控制骑速,这样可以有效地锻炼人的心血管系统。
力量型骑车法:即根据不同的条件用力去骑行,如上坡、负重,这样可以有效地提高双腿的力量或耐力素质,还可以有效地预防大腿骨骼疾患的产生。
间歇型骑车法:在骑车时,先慢骑几分钟,再快骑几分钟,然后再慢,再快,如此交替循环锻炼,可以有效地锻炼人的心脏功能。
脚心骑车法:用脚心部位(即涌泉穴)接触自行车踏板骑车,可以起到按摩穴位的作用。
具体做法
一只脚蹬车时,另一只脚不用力,以一只脚带动自行车前进,每次一只脚蹬车30下至50下,在顶风或上坡时锻炼,效果更佳。
骑车健身有不少误区
误区之一:骑行的姿势。
“错误的骑车方法不仅影响锻炼效果,而且很容易对身体造成损伤。”教练为健身爱好者做指导时,发现错误的骑行姿势很普遍,如双腿向外撇、点头哈腰等等。“正确的姿势是:身体稍前倾,两臂伸直,腹部收紧,采用腹式呼吸方法,两腿和车的横梁平行,膝、髋关节保持协调,注意把握骑行节奏。”
误区之二:蹬踏的动作。
“一般人认为,所谓的蹬踏就是脚往下踩,脚蹬子转一圈,能前进就行了。而正确的蹬踏应该分为:踩、拉、提、推4个连贯的动作。”教练员说:“脚掌先向下踩,小腿再向后收缩回拉,再向上提,最后往前推,这样正好完成一周蹬踏。如此有节奏地蹬踏,不仅节省力气还能够提高速度。”
误区之三:忽视频率,片面追求力量和速度。
“许多刚入门的年轻人贪图‘多量’和‘快速’,如没有骑过长途的一下子骑了50公里,而且在途中,只追求速度、力量,这样其实对身体的伤害很大,严重的膝盖会出现积水。”据教练说,“运动量、频率和强度是运动的三原则。建议初学者找到合适自己的频率后再增强运动量,普通人每分钟的蹬踏频率在60-80次左右。每次骑行至少要有20分钟高频率低速度(即多圈少用力)的热身,使身体微微出汗即可,否则突然大强度锻炼,容易出现头晕、恶心等症状。”
净土法门:天天看别人的过失,这个果报在三途,很可怕我们看今天,今天这个社会人与人不信任,这个不得了,这是灾难的根源。我们怎么办?别人不相信我,我相信他,从我们本身做起。我们不要要求别人信任我,要求自己信任别人,一切从本身做起。不要要求别人对我们怎么好,要求自己对别人好,一切都从自身做起,这就对了。佛在经典里面的教诲,我过去讲经也说得很多,是教我一个人的,不是教别人的。这样学习,我们才能真正得到佛法殊胜的功德、利益。不要看了佛经,专门挑别人的毛病,那就错了;读了佛经,别人都没有毛病,挑自己的毛病。别人为什么没有毛病?别人都是佛菩萨示现给我看的,别人作恶,不是他作恶,是来提醒我,我有没有恶的行为?有没有恶的念头?有,马上改过;没有,要勉励自己,不可以有这种心行。我们用这个心态来学佛,肯定有成就,而且进步很快。最怕的是不知道自己的过失,天天看别人的过失,这就不得了,这个果报在三途,很可怕。 希望同修我们常常读经,开经偈上讲得好,「愿解如来真实义」,六祖能大师在《坛经》里面讲的,「若真修道人,不见世间过」,不见世间过的人,这个人心地清净。《无量寿经》经题上的「清净、平等、觉」,心清净当然就平等,清净平等智慧就现前,觉是智慧,不生烦恼,常生智慧不生烦恼,我们这一生才得度。在其他宗教讲你得救了,我们佛教叫得度,他们叫得救,意思完全相同。我们从恶的那一边救度到善的这边来了,这在佛法里面叫度彼岸。从因上下手,果报上是没有法子改变的,从因地上下手,善因必定感善果。 看到别人造作恶业,决定不要放在心上,与我不相干。要把别人造的恶业放在自己心上,我们的心就坏了,心就恶了,你说这何苦?决定不放在心上。别人的善心、善意、善行,我们常常记住,使自己的心充满了善念,充满了善意,这个好。新加坡这边有个居士许哲,你们大家都知道,今年一百零二岁了。她一生做人就是这个原则,她看到任何人的恶心、恶行,不放在心上。李木源居士曾问她,你怎么个不放法?你看到怎么不放法?她举了个例子,她说我每天上街,你们每天上街,你们不是看到街上来来往往很多人,那些人谈话你也都听到,试问问你记得哪个?一个也没记得。这是什么原因?没有放在心上,她说要这样做法。看到别人作恶,就像马路上看到那些人一样,不放在心上;看到别人行善记在心上,要向他学习。 许哲一生修这个法门,心地清净、平等、慈悲,所以她长寿,健康长寿。活一百多岁的人我们也见过,他真的衰老了,需要人照顾;许哲不但不需要人照顾她,她照顾别人。她的体能大概只有三、四十岁的人一样,我们这里悟泓师跟她见过几次面,悟泓师看到摇头感叹,自叹不如。确确实实,像这么高的桌子,她跳下来没事。她为什么有这么好的果报?心善、行善,一生照顾穷人,照顾病人,照顾很苦的人。自己生活非常简单,一天吃一餐,完全吃生菜,她不吃油盐酱醋,她都不吃,她就吃生菜,一天一餐。每天从早到晚都去照顾别人,帮助别人,她所帮助的老人都比她小,七、八十岁的老人,都比她小。这是心地善良,言善、行善比什么都重要。 《无量寿经》一开端,佛就教给我们善护三业,「善护口业,不讥他过;善护身业,不失律仪;善护意业,清净无染」,能做到这个三条,人天福报就现前。后面又给我们讲了两句,你要是做到了,你就是菩萨。后面接着两句,「观法如化,三昧常寂」,这两句话八个字,就是一部《金刚般若波罗蜜经》。观法如化,一切法如梦幻泡影,你真懂这个道理,了解事实真相,你心清净了,不会再把任何事情放在心上。为什么?梦幻泡影!真的是「凡所有相,皆是虚妄」,你的心就定了,所以三昧常寂。你的心安住在寂静的境界里头,那是佛境界,这才是真心。 重视因果 (共一集) 2001/1/5 新加坡净宗学会 档名:21-219-0001 |
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