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释教的根本戒律是五戒,无论还俗在家都要遵照。菩萨戒,还是以五戒为根底。何谓戒?便是要积德,诸恶莫作,众善推行。要到达诸恶莫作,众善推行,首先要把认识清扫洁净,保证意业清净,口业清净,身业清净,就不容易杀、匪、邪淫、妄言、喝酒,不容易犯五戒。
没有杀生,以慈悲为本,没有必要戕害性命,水陆空中、大的小的皆没有必要残杀,没有杀生就能够得长命,未来就没有再树怨,到达怨亲同等。
没有盗窃,他人的器械没有必要拿,哪怕一分一厘皆没有必要拿,养成一种耿介、恬淡的举动,就很有福报。
没有邪淫也就是说在家居士,连结一夫一妻制,没有能够淫乱,没有破损他人家庭婚姻,便可协调。
没有妄言,便是没有说谎言,没有说诽谤话,没有说粗恶话,没有说下流话,要说真真话、正直话、和合话、如意话,这才是真正的言语美,由心底到言语皆很美。
没有喝酒,由于酒是乱性的,学佛人要修定,坚持最高的理智,喝酒就易滋扰,使您失性,失了性就乱了。包罗白粉、麻醉品等都没有能吃。
这五条戒很根基,开展开来便是十善业,哪十善?身业三种,没有杀、没有匪、没有邪淫;语业四种,没有妄言、没有两舌、没有恶口、没有绮语;意业三种,没有贪欲、没有嗔恚、没有邪见。可以持五戒十善,那末您即使一生一代没获得摆脱,但最少可以维持人身,没有容易堕恶道,维持人身就还可以进一步夺取、上进,很殊胜,所以必需要遵照五戒十善。
曾经有一度,小和尚一了耐烦不敷,干一件事只要稍稍有点难题,就很轻易灰心,不愿孜孜不倦地干下去.
有一天晚上,师父给他一块木板和一把小刀,要他正在木板上切一条刀痕,当一了切好一刀今后,师父就把木板和小刀锁正在他的抽屉里.
今后,每天晚上,师父都要小和尚正在切过的陈迹上再切一次,那样延续了好几天.
终究到了有一天晚上,一了小和尚一刀下去,就把木板切成了两块.
师父说;'您梗概想不到这么一点点气力就能把一块木板切成两片吧?一个人平生的成败,其实不在于他一会儿用多大气力,而在于他是否能锲而不舍.'
结语;古人云;'事当难处之时,只让退一步,便轻易处;功到将成之候,若放松一着,便没有能成.'许多事情,没有是一夕一朝就可以保证的,需求孜孜没有倦的精力,必需支付工夫和价格,乃至平生的勤奋.
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