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1、放生是释教千百年来持续下来的一种风俗,代代相传至今,自然有其存在的事理。
2、正在放生过程中,因为办法不妥,招致的放生题目跟放生的本意是没有关系的,只是有待于改善和控制准确的放生办法。
3、当植物被捕捞或行将被杀戮时,用钱将其买下,是为其赎命,然后将其放掉,关于植物自己来讲,获得了更生;关于放生者来讲,是培养了慈悲心,还让人取植物越发协调相处,实在还是恭敬性命、庇护自然的一种体式格局。固然有悖释教放生理念的放生,如定点、守时、订购的放生体式格局,是没有可取的。
4、释教有六趣轮回之说,以为众生对等,不该弱肉强食、彼此残杀。所以护卫植物也是护卫人类本人,放生本人没有问题。
A.如理如法放生,不必要按时、定点、订购放生工具;
B.放之前要事先观察好放生的地址,保障所放工具的糊口生涯平安,控制可放性命的数目。
C、认为各人大力提倡和推行素食和护生,淘汰肉食的市场,使性命免遭屠杀。
哥罗俊波从小就爱好垂纶捕虾。垂纶捕虾并不是为了生活或爱吃鱼虾,纯洁只是文娱。所以,他所制的杀业是很是的大。我信佛后,曾多次奉劝他摒弃这类制极大恶因的癖好,惋惜他皆不相信。一跟他谈佛法,他就托故分开。信赖他宿世取佛有缘,正在一九九九年家母患癌作古后,他深深感受到悲欢离合的痛苦取无奈,事先他自己自己还患上了肾病,所以更让他以为人世之苦。我便乘隙再向他解说佛法,并特殊告知他要建净土,要同心专心念经。开始时他先学"大悲咒",学得很欢欣。厥后我又给了他净空老法师弘法的VCD,让他真正接触"净土"秘诀,激劝他同心专心念经。他看了后,感触很是欢欣,今后专建净土秘诀。除念经食斋,精进念"无量寿经"及"弥陀经"外,他还不再垂纶捕虾,还常放生及喂养流离猫狗。他本来期望念经后身领会病愈起来,但是身体时好时坏,使他正在菩提道上深感波折。我一直鼓励他,要他信赖谢天谢地的大发慈悲,肯定会来帮我们,若病不克不及好,还没关系,最重要是以信、愿、行三法为宗,谢天谢地必会度我们到西方西方净土。正在本年(2006),他的康健愈来愈欠好,但他照样咬定牙关,天天到莲社念经,若精力还能够,就往释教道场当义工,一分一秒皆不虚耗。经济能力允许时,他皆尽可能往放生。
正在10月18日,他因胸口痛苦悲伤被送入院,正在20日临朝心脏病不治。家人不停地正在他身边念经号,八小时后,儿子试探他的身体,觉察颈部以上十分热,越发果断了大师的自信心,一定他必能往生西方极乐。办丧时期,我们请师父领导亲人及莲友持续念经及诵"弥陀经"、地躲菩萨本愿经等。我们除请师父来诵经,还尤其专注正在念经,我本身还正在他的灵前诵读"无量寿经"。我们很盼望会有瑞相发生,以便作用更多人。但是一直到二哥被火葬后,我们皆没发明任何瑞相,大师皆有些心寒。由火葬场返来,大师便最先整理家前的装设,当我们要把悬吊着的西方三圣相片拆下时,觉察相框后面的三夹板上,居然显现了西方三圣,若有若无,凝望暂可见三圣满身和黄光,十分殊胜,真的是佛力不堪设想!大师皆很欣喜,於是就用手机拍下。此事让我们深信念经之不堪设想,谢天谢地真的是刀下留人!为了让更多人持素念经,回到谢天谢地大慈父的怀中,特将此事写出,盼望大师皆一起来念经。谢天谢地!罗俊鹏合十
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