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放生的生灵最好是放生那些轻易被他人杀了吃掉的植物、鱼类、鸟类等。比方最好是放生那些轻易被他人买回去杀掉能吃的团鱼、鳖、海龟等。团鱼、鳖、鸟类、鲤鱼、蛇等,是被人们买回去杀掉吃掉的。所以,放生的原则是,放生那些轻易被他人杀了吃掉的植物、鱼类、鸟类等固然,有些有缘碰着的生灵还应实时救济。
放生的汗青由来
放生的好事
龙树菩萨正在《大智度论》中云:“诸余罪中,杀业最重,诸好事中,不杀第一。”躲地的梗桑曲扎巨匠云:“应断杀生,救护放生,于一亲身语之善法中,放生好事最大。”若能放生,由金刚地狱中还能得摆脱。
憨山巨匠的‘放生好事偈’说:人既爱其寿,物亦爱其命。放生合伊春,放生顺佛令,放生免三灾,放生离九横,放生寿命长,放生官禄盛。放生子孙昌,放生家门庆,放生无忧末路,放生少疾病。放生解冤结,放生罪垢净,放生观音慈,放生普贤行,放生取杀生,果报明如镜。放生又念经,万建万人成。(‘三灾’:一.刀兵灾。两.疾疫灾。三.饥荒灾。
弘一巨匠还曾“先问诸君,一、欲伊春不?两、欲愈病不?三、欲免难不?四、欲得子不?倘愿者,今有一最简便易行之法告诉,等于放生还。”
我们正在放生过程中,由于放生,花钱买物赎命,是财布施;由于放生,取物类众生一同皈依,一同反悔,一同念经,一同回向,是法布施;由于放生,排除物命被擒被抓,殒命前挣扎痛恨的痛苦惧怕,是无畏布施;三种布施,放生面面俱到,放生好事真的是凶多吉少!
放生也是往生净土的主因,《中阴救行动》云:‘此生放生,到中阴时,其所放之众生会来到面前为您接引门路,而往生自已所欲的净土;若杀生,则其所杀之众生,彼时会显现为极其恼恨,而导致本人被强力引入地狱中。《寿无量光好事庄重经》说十种往生因,此十种因虽然有分歧注释法,但放生及劝人放生多被注释是此中两种因。
放生中的大放生
“有一次,气候很热,好几万万只的小虫正在泥土里生活,但泥土里的水逐渐干涸了,这一些虫子即将被太阳晒逝世,观世音菩萨瞥见这一些虫子的遭受,生起悲悯心,就酿成一只蜜蜂,这一只蜜蜂一向念着“唵嘛呢呗美吽”,念完以后便飞走了,他还了解这一些虫子一定会逝世掉,但由于它们临逝世之前闻声六字大明咒,因而舍报以后再还不作小虫豸,不但如此,并且个个皆成了大菩萨,这是典范里写的,叫什么菩萨?口溢香菩萨,由于他们的嘴巴会收回香味,为何?他们被观音菩萨度化以后,世世代代常念唵嘛呢呗美吽,用这个音声度化世人,他们的嘴巴就像吐出香味一样,常常好处众生。所以列位,以后无论走到那里,市场或餐厅,要持续地念唵嘛呢呗美吽,遍及取一切万物结善缘。未来列位成佛以后才可以赐与他们实正在好处。”
放生为何有那么大好事?
两、天地万物众生与我,正在无始以来的轮回中,皆曾互为怙恃亲眷。故目前放生,即是解救自身宿世的亲人。
四、天地万物众生,皆有灵性,皆知趋吉逃凶,皆惊慌失措,皆有悲欢喜怒。目前放生,物类皆知感激涕零,缔结善缘。
《金灼烁经》上有个故事:佛陀曾是一名商主的儿子,名叫"降水"。有一天,他外出,正在路上,倏忽看到食肉动物狗、狼和乌鸦赶向一个水池边。见此情形,他就跑到何处去看,只见正在那个大水池里,有一万条鱼正在仅剩的一点水中游来游去,此时,那一万条鱼游过来,冲着“降水”的标的目的可怜巴巴地望着。这位大菩萨为了这一些鱼,以慈悲心四周找水,但没找到,便吹下很多树枝,为太阳曝晒下的鱼儿们遮上荫凉。
劝君莫食水中鲫,万千鱼仔正在腹中。劝君莫打空中鸟,子正在巢中待母回。劝君莫食荷叶蛙,百千生命正在腹中。
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