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放生数目较多能够挑选大中型河道(钱塘江、富春铜梁流及其较大支流,苕溪水域等),大中型水库、湖泊(千岛湖、富春江水库、铜梁湖水库等);放生数目较少还能够恰当挑选小型河道、湖泊、水库。放生应只管避开排污口或污染较重的处所。
释教最主要的是“羯磨”(Kamma)轨制。羯磨本是服务的意义,但僧伽中服务的要领是根据集会,所以它的完备的意义便是“集会服务”。譬喻有什么事情要办,要必然地界内部分僧众集会评论辩论决意,因事因病不可以到场的人必需拜托他人代为请假,并表现乐意接受群众的决意。集会起头前,执行主席(羯磨师)扣问僧众是不是已会合,是不是有未受戒的人在场。晓得僧众已到齐,外人已进场后,然后开会。首先呈报开会目标,提出议案,群众评论辩论,做出决意。表决的体式格局,普通是口头问答,收罗赞成,赞成的不说话,不赞成的表现看法,假如人人都不说话,即是根据。有一种事经由那样一次征问,便作决意;有一种较主要的事要经由两次征问,才作决意;有一种更主要的事(如授戒,或为或人以处罚)要经由三次征问,才作决意。末了执行主席说:“和尚沉默汝,是事如是持”(既然群众都没有看法揭橥,这件事便是那样办了)。别的另有一种表决体式格局,便是投筹(用有色彩的竹筹表现能否,即是投票)。关于这一些,释教文籍中有具体划定。这是世界上最陈腐的集会法,可以说是释教的一个主要的制造和奉献。
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