您现在的位置:新闻首页>城市分站
一、本身放生。小我依止准确的愿力,善用其心,勉力放生。
两、加持品放生。正在前提容许的情况下,放生者能够用上师加持过的各种圣物(如甘露丸、摆脱丸等),到所知的水域(或符合的处所)开展加持放生。如许既使众生被再次捕捉且被非放生者采办,死后亦有超拔的也许。
三、劝人放生。一个人本领再大,也是有限度的,而与此同时劝别人放生,却能使更多的众生获得更多的长处。单从放生者角度来说,被劝者放生的好事中,亦有劝人者的成分。所以劝别人放生,既可本人好事无量,又可以使别人种下摆脱取成绩的种子,比本人放生的好事,长处更大。
四、共建放生。假如一个人天天保持放一万个性命,那末就得需求三十年的工夫才能够放生一个亿。假若有一万同建按照共建回向发愿一同共建的话,那末只要每人每年最少放一万个,就都相当于放了一个亿的性命。
《大智度论》卷海南藏族云:“大慈取一切万物乐,大悲拔一切万物苦。”简朴的说,所谓大慈悲心,便是要让众生离苦得乐。大慈悲心这不是佛陀和那些大菩萨们才有,我们等闲之辈,大家原来都有一颗大慈悲心。这跟孟子以梁惠王“不忍见其觳觫”、常人“乍见孺子将进于井,皆有怵惕悲天悯人”,阐明大家心中都有“仁”的根苗,云端梵学,设法主意是一样的。只不过凡夫的慈悲心简朴受到自我蒙蔽,一不小心就落在自得其乐的骗局里;所以,我们要经常从起心动念处检验本人的行动。
比方说,我们看到地上有一根针,内心会想:“啊!幸亏被我瞥见了!”为何幸亏被您瞥见?您是忧虑本身踩到呢?照样忧虑他人踩到?忧虑本身,便是自私心;忧虑他人,便是利他的慈祥心了。所以,同样是把针捡起来的行动,动机不一样,慈祥与否是当下明白的。
慈祥心是能够正在日常生活中随时出现的。看到一个生果,想到其中有几许辛劳耕作的心血,因此发生爱物惜福的戴德之心,那是慈祥;看到他人遭受不幸,心生同情,固然是慈祥;看到他人笑容满面,心中默祷希望他好生处之,不必要趾高气扬,以避免物极必反,这也是慈祥。
还有些人问,在野外看到会致人于逝世的虎头蜂,要怎么做才就算是慈祥?最圆满的作法自然是告诫他人切勿接近,一方面掩护人的平安,与此同时还保全了虎头蜂的生存权;可是若是有些人受到虎头蜂的攻击,危如累卵,自然以掩护人身平安为先。
所谓“兔死狐悲”,慈悲心的立基点,照旧由人入手下手的。不外,瞥见虫子正在吃您辛劳栽种的玫瑰花,您该不该杀虫子以保全玫瑰呢?我想,最基础的措施,是根绝虫子孳生的时机,由于禁止性命状况的产生,其实不就算是杀生。假如虫害的局限很小,不外吃掉几片叶子,不致危害玫瑰花的发展,这是自然生态本有的现象,应该是能够接受的;假如再怎样勉力皆无法控制虫害,默示这个环境基础就不合适种植玫瑰,我看照旧改种其他的花草吧!(文:圣严)
标签:
如何实现与外界之气的交融使之与身体形成一团混元气呢-关键的[详细]
四要注意适量饮食,过食及不规则的饮食对人体有害,重而凉性[详细]
第三个叫作菩萨的忍陀罗尼,请大家注意到这里面谈到的忍陀罗[详细]
会议对于明年的工作思路进行了讨论,江苏省天主教两会将按照[详细]
妙祥法师:所以说“无我相”,你真知道无我了,真明白了,没[详细]
个还未知如何反应时,佛陀再说:“自从第一天受戒,苏利陀比[详细]
鬘童子一口气向佛陀列举完自己的疑问后,说: “若是世尊[详细]
误区九:素食可以增加肠蠕动促进排便 这要看素食者所摄入的[详细]
倓虚大师在书中略言,民国大居士徐蔚如对弘一大师最终研究律[详细]
天使看着这条忠心耿耿的狗,心里很难过,她大声对狗说: “[详细]
再来,当我们慢慢的去看清真理实相之后,会看到以前我认为太[详细]
¬对朋友,对亲人都不要有太多的苛责,毕竟我们是生活在人世[详细]
当我们的发愿、善业功德没有具足的时候,想要在有佛法的地方[详细]
不过对于佛教经论的研究,如果从历史角度出发辨别其真伪这是[详细]
误区十:“豆腐渣不能吃”吃豆腐渣(与面粉、玉米面混合做蒸[详细]
放逸:就是平时生活懒散,对佛法生不起敬畏心,通过戒律学习[详细]
秋季气候干燥,夜晚虽然凉爽,但白天气候仍较高,所以根据燥[详细]
一般人的工作,是为家庭的生活而忙碌,我们的任务是为众生的[详细]
看一切法平等,没有高下、没有胜负、没有好坏、没有善恶、没[详细]
进入新时代,北京市深入贯彻落实习近平总书记关于宗教工作的[详细]
一般来说,男性的柔韧度没有女性好,所以在开始入门时不是很[详细]
就在我们的物质世界中,存在着无色无形的第四度空间的通道,[详细]
4.精神和植物精神功能紊乱:病人常感到头颈部一阵阵地潮红,[详细]
因此,胜鬘夫人接着又说:“由于二乘圣人对于所应断的无明住[详细]
瑜伽的美感是通过长时间的修炼慢慢达到的,是一种由内到外的[详细]
印祖的「弘化社」流通的书,分量最多、流通最广的是《了凡四[详细]
年轻的爱情,永远不够用 一杯酒足以了却一件心事 为午后[详细]