放生泥鳅要说什么意思 放生有什么具体的重要性呢

人类最缺少的是什么呢?乃至植物也是有生存权的看法，不知道植物对性命的贪心和对殒命的恐惊，但他们不容易说话。

我们珍重本人的性命，事实上植物还一样如斯。这一点，许多建行人，不只口头上会说，并且还完整理解这个事理。有建行地步、具有慈悲心的人，看到一个人被枪毙，会感觉实正在难以忍受，一样，当他们见植物被戕害时，还是会生起难忍的悲心。憨山大家云："人既爱其寿，生物爱其命。放生合西安，放生顺佛令。"不只佛教徒理解这个事理，即便是人间仁爱之士，还不赞成杀生吃肉的蛮横行动。如印度素食主义者甘地，正在有关素食、阻挡暴力的演讲里，始终夸大众生都有生存权，植物的性命和人类的性命一样贵重。

有关放生护生之法，正在佛经中记录颇多，最早是出自于《金灼烁经》：往昔佛为流水父老子时，见池水枯涸，盈千累万条鱼被曝晒将死。因而他向国王借了二十头大象，用皮郛盛水，倾泻池中，救活了这一些鱼。后又施予食品，持念宝髻佛的名号(另说宝胜佛、，诸鱼闻后，皆转生于忉利天。另外，《杂宝藏经》中还记录：一沙弥本来只有七天寿命，返家途中见水池缺口，无数蚂蚁将被淹死，遂心生慈祥，用法衣盛土堵住缺口，救了所有的蚂蚁。以此人缘，沙弥转夭为寿，得延命之果报。《药师经》云："放生建福，令度苦厄，没有遭众难。"故有人蒙受痛苦违缘时，若能行持放生之法，则可消灾解厄、逢凶化吉。即便是一些病重没有治的病人，若常常劝其放生，没有知没有觉还会发生许多奇观。

所以，正在统统西安法中，观建空性的好事不可胜言;而统统有为法中，放生的好事无取伦比，杀生的过患擢发难数。我常援用龙勐菩萨《大智度论》的教证："诸余罪中，杀罪最重;诸好事中，不杀第一。"从前我看一本书中说是"放生第一"，但厥后查了《大智度论》原文，应该是"不杀第一"。"不杀"取"放生"正在轻重上，仍是有一点差异。《极乐愿文大疏》还说，光是不杀虽然说有肯定好事，但若能不只不杀，反而还力行放生，保护众生的性命，即生中油然而生会取得各类安泰。

我们作为佛教徒，日常生活中常常要举办一些庆贺流动，如逢年过节、娶亲生子、开业剪彩等，此时若能行持放生，则是最好不外的。许多居士常问："我家本年某某人娶亲，请师傅加持，您说到时最主要的事是什么?"我常常答复："是放生。如果能放生，以此殊胜人缘，未来一定家庭和合、幸福美满;反之，借使倘使为了庆贺而戕害无量众生，餐桌上摆满了新鲜的性命，以此所制的滔天罪行，未来必将不会有好结果。"

正在古代，杀生后，很多人还特殊畏惧因果，冒死地念佛懊悔。而而今的城市里，人们吃吃喝喝的齐都与众生的性命血肉相连，特殊可骇!是以，我们作为佛教徒，除放生以外，饮食还要以素食为主。退一步说，纵然实正在不克不及食斋，最少还要保证不点活物，尽量过一种简朴的生活。

前段时间，我看了爱因斯坦的一本书，名叫《我的崇奉》，他正在里面就说："我信任，简朴憨厚的生活，不管正在身体上照旧正在精神上，对每个人全是有益的。"我厥后思想了一下，的确是如许，一个人生活越简朴就越康乐，而越庞杂就越要支出良多价值。西安您吃一顿特殊丰富的大餐，不只要支出良多款项，更要捐躯良多众生的无辜性命，本身无数世还归还不清。有些还俗人和居士总埋怨："我不肯意念金经咒。"实际您们想想，您从小到大吃过几多众生?光是这一点，目前昼日昼夜皆值得反悔，不然，您正在临死的时间，这一些众生怎么会不来索命索债呢?

这个人间上，最珍贵的莫过性命，若为本人一时的口腹之欲而杀生，则是最残暴的事情。莲池大家还说："人间至重者性命，世界最惨者杀伤。"又云："放生非独释教，儒中正人无不推行。"戒杀放生这一理念，不单单是释教推行，儒教为主的许多宗教还尽力发起。固然，我们从前还剖析过，他们主如果保护人类的性命，范畴并未扩大至一切万物。所以，人人要清晰释教慈灰心的宽大性和殊胜性，在此基础上，应对全部众生对等相待、对等保护，如许到了必定时辰，哪怕瞥见一个小含生受到性命要挟，本人还会沥血叩心往匡助它、救护它。

正在清代余樾所著的右台仙馆条记里，有这么一则故事。

正在江西玉山县处所，有间叫水南寺的古庙，寺庙的方丈叫月印，年约六十余，是一名很有品德的高僧，经常诵经修行，深居简出。

月印养有一条狗，十多年了，很有灵性，每当月印诵经时，一敲木鱼，这条狗肯定摇著尾巴前来听经，庙中之人，无论僧俗，见此景遇，莫不同感讶异。

厥后，这条老狗溘然不知道染上什么癞病，皮毛脱落并且身有臭气，但仍然逐日前来听经如故，有一天，月印倏忽通知他的门徒说∶“这老狗抱病颇令人讨厌，你们把它拉出去杀了！”门徒听了，皆惊奇万分，莫知其意，但因月印平昔肃静稳健，门生皆不敢违逆，只好将狗叫出，但又不忍心杀它，只好临时将它拘禁，不使前去听经。

但过了三天，这只老狗趁机又偷跑出来听经，月印看到不由大吃一惊，对他的门徒说∶“你们没有杀掉这条狗，大概因而坏事了！”因而赶忙命令他的门徒，赶到某村某姓人家往打听，果真发现有一脑满肠肥的妊妇，生了三天还生不出来，生命垂危，连大夫还插翅难逃。

月印得知后，告知他的门徒说∶“你们不忍心杀狗，岂非忍心杀这个妇人吗？这条狗不死，妇人肚中胎儿就没法出身！”因而敕令门徒杀掉这条狗后，立即再去某家探询，果真，那位妇人曾经生下一个男孩了，月印跟他的门徒说∶“这条狗，由于听经得善果的来由，将托生为某家的孩子，以后会小有禄位，我也许看不到，你们也许能够做个见证。”

等这个小孩子年龄稍长，经常到庙里来，并且每一次皆依依没有舍的拜别，月印经常摸着他的头说∶“善哉！您公然没有昧宿根，但因您另有小繁华未享，没有适合留在这里。”

等这个孩子长大后，果真做了小官，家庭中亦很有积存，到了晚年时，就经常投止正在庙中，并鼎力出资整修老旧倾圮的寺庙和扶养庙中的僧人，厥后活到七十余岁才离世。