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前天我正在一个素食馆请一个朋侪用饭,这个朋侪去年底车祸,方才能走路。他已不论是第一次车祸。
我就劝他之后不必要垂钓,往参与放生。而且报告他我放生后的财气感到(为未接触释教的人由这里说好入门,我也是照实说)。
然则他不敢相信,说只是偶合罢了,这个时辰我们还吃完饭了。服务员拿来发票,他这时辰就说“假如真的这么神,您就刮出五块钱来。”(我们这里发票是能直接刮奖的那种)
他说这句话时,我恰好在刮第一张发票,他话音降,我恰好刮完。
列位注重了!这时候刮开显如今我面前的,恰是一个有奖的发票,五元!
我事先惊呆了,拿给他看,他还惊呆了!
我说,您太有福报了,佛菩萨竟然闪现神通度化您。这个朋侪立即示意,下一次放生,要我必定叫他。
我事先真的还皆吓一跳,没身当其境的人,皆设想不到有多神!
发票拿来,我们正正在说这个,我还便是无意识的正在刮,他这时候还刚好说那句话
话音降,发票刮开!
这个小感到,写出来增添各人的自信心。实在我学佛时候不长,才半年多,就这半年多时候,佛菩萨频频慈善点化,发心还从一入手下手的求好处,正在逐渐的转化!取列位共勉,早发菩提,永不退转!
我们平常放生的时辰是有良多的注意事项的,并且放生什么物种对自身好我们自身都要看一看。如果平常的话我们也是能够自身放生一些植物的。
喜欢小动物,同情没有幸遭遇,是人类的一种本性:看燕子筑巢,母鸡孵蛋,是很多人童年时代的兴趣。前人有“钩帘回乳燕,穴窠出痴蝇。爱鼠常留饭,怜蛾没有点灯”的诗句。易如反掌,让小燕子径路回家,让乱闯的苍蝇得穴而出,为老鼠留一餐饭,免飞蛾投火而没有点灯。如斯悲天悯人,让天地间韶关常在,是人世间品德韶关,心灵之环保,慧命之灯焰。活着为韶关济物之基,出生避世乃慈善、菩提之根。故空门常设放生池,这实在是佛祖济世救人的韶关便秘诀。
放生时,行者取被放者同悦,云端梵学,放生的人和见闻者同喜,不分老小,共植善根,放生改命,依正净化。转人间大难,功莫大于此。
净土九祖明蕅益巨匠有言:“欲即人心证佛心,转劫浊成净土,术莫于放生。”
今世妙莲老和尚曾说:“主动放生,完全救生,才是真正的佛心!”
由保健和卫生学的角度来看,素食已经是当今世界的生活时髦。由人道主义和环保的角度,人类为体贴植物的命运、护卫它们的生计,已拟定了相干的法律法规。可是,物我一体、众生同体的伟韶关念,只有正在释教中才被坚决不渝地实践着。
放生——拥有理智的发心,慈祥的历程,圆满的回向,不只韶关了被放生的众生的肉体,连到场和见闻随喜的人皆一同种下了摆脱的善根。放生的举动是佛心的显现,也是佛行的实践。
海涛法师曾和我谈天,提及“经常放生的人,以善心为韶关,是具足善根的标记;常行放生的人会获得诸佛圣众的大悲加持,是修行不退的标记,如许的人是我们修行的良俦,事业的石友。”普劝莲友同伦,放生能够解冤,放生能够救亲!
《地躲十轮经》中详列放生的十三种好事,即放生者韶关;慈悲心自然生起;善神为友;一切动物体以为亲而欢乐;无量好事;世人尊重;无病无伤害;康乐永幸运;世世代代敬信佛陀所行;不离三宝;末获无上菩提之果;师父善常识持久住世,为师禳灾祈福;往生净土。
普愿天下人等戒杀食斋,放生念经,致韶关永保,极乐即证。
南无西方西方净土大发慈悲谢天谢地!(文/传喜法师)
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