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佛经上说,鱼子没有经由盐水浸泡盐渍过,三年之后还能够活下来。只要遇到煮鱼或途经水产摊位,将他人抛弃的鱼子投到水里,就保全无数性命。(若是生怕被其他植物吃了,可将鱼子浅浅埋在水边沙泥中,可是没有必要离开水;或把清洁松软的细泥和鱼子拌在一起,晾干放在稻草上边,投进河水中较浅的处所。)
从古至今,正在印度被以为最贤良的国王,便是阿育王,他有一名王子,名叫拘那罗,长得极度英俊,眉清目朗,面如满月,因而,良多女孩,皆爱好亲近他。这时候,住正在王宫里面有一名年轻的王妃,名叫低舍罗稀多,她对王子一见倾心,经常找机会亲近王子。
有一天,王妃低舍罗稀多,找到了一个很好的时机,就如痴如呆地将本身的心事,所有告知了拘那罗王子,而且盼望王子可以接受她的爱。但是向来信奉佛法的拘那罗王子,他晓得她是父王的妃子,跟母亲是一样的。虽然她的年数还轻,但识事懂理的王子,绝不会做出倒置伦理的事来。所以,当秀丽的王妃对他示意爱意的时分,王子根本无动于心。他不单没有接受她的恋爱,更好言地奉劝她,不应有那样设法主意。然而痴情的王妃,得不到愿望,也就气急败坏,生起痛恨心,不顾死活,教唆恶人,将拘那罗王子的双眼挖掉了,而且为杀死了。
当人人知道了这动静的时辰,皆以为希奇。素性仁慈的王子,为人又是那末亲热交情,为何会获得如许不幸的果报?因而,人人皆来讨教一名有神通的比丘尊者,尊者回答道:
“很久以前,正在波罗奈国的中央,有一个猎师,他专门狩猎为生。有一年的冬季,他又到山中往狩猎,正在这儿,他发现正在一个窟洞里,住有良多的花鹿,是以,他天天必正在来宾猎取一只花鹿带回家。先挖掉鹿的眼晴,然后杀死。如许颠末一年多的工夫,这一批不幸的花鹿,完整绝对被打尽了。
“因为以上这类杀生的人缘,他永生永世都受挖眸子,又被杀死的果报。本日的拘那罗王子,便是当初的猎师。”
尊者说到这里,人人又困惑地问道:
“既然是这么可恶的猎师,为何又能生于朱紫家庭中干王子呢?请尊者慈善,为我们说明注解。”
“这其实没有希奇。那就是由于他正在别的一次的机遇中做了一件大好事。当迦罗迦孙佛灭度之后,有个国度的国王,为了敬奉三宝,所以请人雕镂如来的尊像;而且制作一所来宾供养着,但是到厥后,有一名没有信奉三宝的昏君,却毁坏了庄重的佛像。这时候国内有一名雕镂匠,关于国王的无道,异常悲愍,因而,发了大愿,又将庄重的佛像修睦。
“这个镌刻匠,便是拘那罗王子的宿世,因为他建佛像的好事,所以当代得生于王家,但是杀缘未尽,仍旧要受果报。”
尊者的法语,促进大师对因果的决定信念,了解有如是因,才会感触感染如是果,这便是引火烧身,谁也替换免不了的原理。
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