江西放生青蛙的果报 有关大鱼食小鱼的三则譬喻

大鱼食小鱼，固有此事。放之又遭捕，亦不克不及无有。若谓小鱼被大鱼食尽无余，则无此事理。放者尽被人复捕往，亦无此事理。何得如是过虑。

（比方一）比如救济难民，或取一衣，或取一食，亦可不至即死。正在彼则当曰，此一衣一食，何能令彼毕生温饱，取之有何长处。不如令彼冻饿而死，便可不至长受冻饿矣。

（比方两）又如强盗劫人，有力者为之捍御。彼将曰，汝若能捍御彼平生，则为甚善。唯捍御一时，究有何益。反没有如任彼掳掠一空，厥后没有至再被掳掠之为愈还。

（比方三）怙恃之于子，经常抚养，而慈母不可以抚身后之子。彼将谓，既不可以抚养，不如杀之之为愈乎。

——《印光法师文钞续编卷上•复愚僧居士书》

【按】印祖用救济难民、捍御匪徒、怙恃抚养后代等三个很浅易的事例，阐明积德应立即的原理。让我们不能不深深地被巨匠的过人聪明所服气。

所以，我们皆须连结“不以善小而不为，不以恶小而为之”的心态而行放生事业，当为正路；不然，如果本身碰到各种艰巨的时间，就“万无一人能救己于逝世还”。

哥罗俊波从小就喜好垂纶捕虾。垂纶捕虾不论是为了生活或爱吃鱼虾，纯洁只是文娱。所以，他所制的杀业是极度的大。我信佛后，曾多次奉劝他摒弃这类制极大恶因的癖好，惋惜他皆不坚信。一跟他谈佛法，他就托故脱离。坚信他宿世取佛有缘，正在一九九九年家母患癌往世后，他深深感受到生死永别的痛苦取无奈，事先他自身自己还患上了肾病，所以更让他感觉人世之苦。我便乘隙再向他讲授佛法，并特殊报告他要建净土，要同心专心念经。开始时他先学"大悲咒"，学得很欢欣。厥后我又给了他净空老法师弘法的VCD，让他真正接触"净土"秘诀，鼓励他同心专心念经。他看了后，感应极度欢欣，今后专建净土秘诀。除念经茹素，精进念"无量寿经"及"弥陀经"外，他还不再垂纶捕虾，还常放生及喂养漂泊猫狗。他本来想要念经后身领会病愈起来，但是身体时好时坏，使他正在菩提道上深感波折。我一直鼓励他，要他坚信谢天谢地的取人为善，必然会来帮我们，若病不能够好，还没关系，最重要是以信、愿、行三法为宗，谢天谢地必会度我们到西方西方净国。正在本年(2006),他的康健愈来愈欠好，但他仍是咬起牙关，天天到莲社念经，若精力还能够，就往释教道场当义工，一分一秒皆不华侈。经济能力允许时，他皆尽可能往放生。

正在10月18日，他因胸口痛苦悲伤被送入院，正在20日临朝心脏病不治。家人不停地正在他身边念经号，八小时后，儿子试探他的身体，觉察颈部以上极度热，愈加刚强了各人的决心信念，必定他必能往生西方极乐。办丧时期，我们请师父领导亲人及莲友持续念经及诵"弥陀经"、地躲菩萨本愿经等。我们除请师父来诵经，还稀奇专注正在念经，我本身还正在他的灵前诵读"无量寿经"。我们很期望会有瑞相呈现，以便作用更多人。但是一直到二哥被火葬后，我们皆没觉察任何瑞相，各人皆有些心寒。由火葬场返来，各人便最先拾掇家前的装设，当我们要把悬吊着的西方三圣相片拆下时，觉察相框后面的三夹板上，居然表现了西方三圣，若有若无，注视暂可见三圣满身和黄光，极度殊胜，真的是佛力岂有此理！各人皆很欣喜，於是就用手机拍下。此事让我们深信念经之岂有此理，谢天谢地真的是宽大为怀！为了让更多人持素念经，回到谢天谢地大慈父的怀中，特将此事写出，期望各人皆一起来念经。谢天谢地！罗俊鹏合十