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什么是放生?放生便是救护那些被擒、被抓、将被宰杀、命在弥留的众生的命,将被捕捉的鱼、鸟等生类放之于山野或沼泽当中,使其没有受人宰割、烹食,便称之为“放生”。
放生重要表现正在对性命尊严的保护,表现了宽大慈善的救度精力。换言之,“放”的重要目标正在于“生”或更好的“生”,那些本便是不是被擒、被抓、将被宰杀的物命,就不必要“放”!玉树,欣赏鱼类,这一些鱼类很多是正在人工干预的前提下构成的物种,毫无田野生活才能,玉树金鱼,完全是人工干预鲫鱼发生的只合适鱼缸生活的物命,放生便是杀生!前不久,我看到一名同建,欲放生鹦鹉,被我劝止。我市常常放生的还有巴西龟,红耳巴西龟(双耳邻近是赤色)是天下公认的生态杀手,曾经被天下环境保护组织列为100多个最具损坏性的物种,多个国度已将其列为危险性外来入侵物种!中国还已将其列入外来入侵物种,对中国自然环境的损坏难以估计。"巴西龟"团体繁殖力高,存活率高,寻食、掠取食品才能强于任何中国外乡龟种.严重威胁外乡野生龟取近似物种的生活。所以巴西龟只会善心家庭收养,不行放入江河湖泊,以避免为害江湖。
师兄们想想,有些人吃过鉴赏鱼类吗?有些人吃过鹦鹉吗?有些人吃过巴西龟吗?对他们来讲室内便是他们的生活的天国,田野便是他们的天堂,既然他们没有还不容易被人宰割、烹食,那末就让安稳生活在鱼缸里、鸟笼里、龟池里吧,为他们做了皈依就很好了。大熊猫、山君田野放归都要做个田野糊口生涯评价,我们为何这么自觉呢?
不加挑选的放生植物,不适宜的放生环境,也许形成异常危险的生态灾难。特别是外来物种对当地环境的入侵,其也许形成的生态结果难以预料。国度曾在全国范围内封杀食人鲳,以防备其逃逸对生态环境生物多样性构成威胁。
所谓“慈善多祸患,轻易出下贱”。慈善要有聪明,慈善不克不及意气用事。
问:鬼道比人性不高,是因为鬼道众生福报不如人性众生,但为何鬼玉树的神福报比人性众生还大呢?济群法师:说鬼道的众生福报比人性低,只是由一般的状况而言,是作团体上而不全是个另外对照。鬼玉树的众生虽有共业,但也是有别业,一些有位置的鬼,福报、威德皆很大;就像发达国度也是有很穷的人,贫苦国度也是有很富的人是一样的事理。
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