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若是手里有一些钱的话,买蚯蚓放生还是很简单实现的,正在鱼具店里,两块钱就可以买几十只蚯蚓,买的多的话还可以讨价。这一些蚯蚓全是养殖的,没有放生的话就会卖给垂钓的,命运还很悲凉,要被挂正在鱼钩上,一边被淹死一边等着被鱼类来吞咬,又由于做了杀生的东西,生怕还到场了杀业。把他们买了放生,没有但拯救了它们的性命和慧命,还避免了将来胶葛庞杂的索债报仇各种痛苦。
在打七时代,发明道场四周有卖蚯蚓的,一块钱能买25条,买整箱的话就不省事数了,就更廉价了。同建们几近天天皆买来拿到道场的菜地里放生,虽然也是有师兄提出异议,万州,放生要随缘啊,不必要固定所在采购啊……我个人认为要学活不克不及学逝世,不在固定所在采购是为了幸免有些人专门为此往捕,而导致杀生,可这一些蚯蚓是养殖的,专门养了卖给人垂纶用的!我们把这个市肆的蚯蚓买了,四周垂纶的就买不到了,他再往进货也好,由于他人批发走的蚯蚓大概只有一个悲凉命运,这家老板批发的蚯蚓另有大概卖给我们放生!一个只会轮回发生暗中气力的养殖工业,被我们渐渐增长光亮气力,总有一天光亮大过暗中,杀业骤减,劫运力挽!假如有些人必定要从经济学角度计议的话是没有必要接招的!我们要信佛!信因果!
纵然我们本领有限买免不了几块钱的还没关系,救一条是一条。我们正在没学佛的时分吃那末多肉从来没想过随缘吃仍是攀登吃,学了佛了,拯救还债的时分怎么能研讨没完呢?我信任每位众生皆期望本身的命运朝着灼烁幸运的标的目的转变,因而经常全是只管去救,为它们皈依念经。近来熟悉一名贤俊师兄,大力推广放蚯蚓,他说蚯蚓很不幸,暗无天日,吃着腐食,还要被人拿去干垂钓的东西,那样去死……我说把蚯蚓放正在道场的菜地里就不消那末苦,还可觉得道场松土干义工,听到我们干作业就一同建行吧,命运大转变!贤俊师兄听了很欢欣,师兄夙昔喜好垂钓,现正在学佛了,很认真努力地放蚯蚓。期望贤俊师兄和相识蚯蚓生活习惯的师兄多先容履历,以便我们把救护蚯蚓的事干得更圆满。
宣扬推行放生护生理念
让更多人积聚修行的福报,让众生的长处最万州!
不外也要注重不必要盲目标放生,要先学会若何科学的来放生再行为,制止形成不必要的损失取损害。
佛正在舍卫国祗园精舍时,云端梵学,比丘众问佛杀牲畜以祭供先人有什么利益?佛以此人缘报告众比丘们:“杀牲畜以祭供先人没有利益的。”然后佛陀就说了一个故事。
“很久以前,波罗奈的梵施王(Brahmadatta)时,有一个婆罗门要杀一只山羊祭祖,他对门徒们说:“把这只羊带到河里洗一个澡,刷好它的羊毛,正在颈项上挂一个花圈,给它吃一点谷料,然后牵它返来。”他的门徒们就照着往管事。
当他们正在刷羊毛时,山羊先开端笑了一阵,然后接着哭起来。他的门徒们非常惊异,就问山羊是什么来由,它对他们说:“等归去见到您师父后,反复您的题目就好了。“他们就赶快把山羊带回来见师父,并报告他河滨的事。
婆罗门因而亲自问山羊为什么它先笑后哭,山羊说:“很久以前,我还像您一样是一个波罗门,传授吠陀(Veda,婆罗门教的圣经),我还像您现正在一样杀一只山羊来祭祖,由于制了这个杀业,我沦落正在牲畜道500世,被人砍断我的头曾经499次,我先起头笑是由于我晓得这是我正在牲畜道的最终平生,从今天今后我将不再受断头之苦。可是厥后我哭是您为了祭祖而杀了我,您将沦落正在牲畜道而被断头500次,由于不幸您,所以我才哭了。”
婆罗门听了,对山羊说:“很好!我已决意没有再杀您了。”山羊对他说:“非论您是没有是杀我,我本日难逃一死。”婆罗门说:“安心,我会派人看顾您的。”山羊说:“您没有明白业力的,您的掩护是很微小的,而我的恶业是很强盛的。”
婆罗门因而付托他的门徒们把山羊放到草地上往,并交接没有要让人损害它,他的门徒们就照着付托往做了。
山羊正在草地上吃草时,伸长着颈项去吃长正在一个大石头后的草,忽然天空呈现一道闪电,闪电击中大石,把它劈为几块,一块尖锐的石片飞向山羊,正好把羊头割断,这时候一群村民聚正在羊尸处,对这希奇的事人言啧啧。
一个树神见到买羊,洗羊,取羊说话,放羊,闪电,石劈羊头的全部历程,现身来奉劝村民说:“你们万万没有要往杀生啊!当你们知道了杀生的果报以后,你们才会停滞杀生。”村民很恐惧,今后停滞杀牲畜祭祖。树神还劝他们守持五戒和多积德事。良多代以后,人们照旧持戒积德,他们死后,良多生到天界往,树神还转世到更高的天界往。
佛陀完毕他的故事,对比丘众说:那时的树神便是我的宿世。”
法增比丘,澳洲雪梨云居兰若
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