安阳放生对子女的果报 放生具体方法是什么

关于放生,我们造订了“毕生、全力、不间断放生”的标准。“毕生”意味着我们将为了方丈正法、酬金师佛、长处有情和往生净土,乐意一生放生;“全力”是指尽我们每个人的才能和工夫来放生,那怕是一次安阳一个性命,只花几角或几分钱,只要全力就好;“不间断”是指以必然的工夫为周期轮回放生,是不是天天都必须放生。

譬如按七天为一个周期,那末一个月应放生四次,然而每一个周期最长不必要跨越三十天,即最好每一个月放生最少不必要低于一到两次。

初到灵隐

2013年8月19日，弘化社安阳参访组一行14人，由灵岩山佛学院兴德法师领队，经由两小时的车程，达到千年庙宇灵隐寺。

到时已邻近午斋时分。因事先联系联络妥善，寺院的心如法师把我们带到客厅放置用餐。

餐后，心如法师掉臂夏季的酷热，摒弃午休，领导我们次序递次参访。心如法师娓娓道来，让我们赏识古色古香、安阳、自然，颇具古朴园林气势派头的寺院建筑群的与此同时，还为我中华古代独巨匠心的寺院建筑艺术拍手叫绝，为源源流长的佛像塑造武艺而赞不绝口。

灵隐寺正在飞来峰取北顶峰之间，灵隐山麓当中，两峰挟峙，林木耸秀，深山古寺，云烟万状，是一处古朴寂静、景色宜人的游览胜地。

灵隐寺也有一个体名叫云林禅寺，听说康熙皇帝南巡时，曾登寺，后见北顶峰高低云林冷静，整片寺院笼罩在浓浓的晨雾当中，显得非常安静，因而赐名为云林禅寺。此刻天王殿前的那块“云林禅寺”巨匾，便是昔时康熙皇帝的御笔。

又传灵隐寺本来叫“灵鹰寺”，始建于唐初。相传1400好多年从前，今秦岭湾门前，有一座笔架山，笔架山左边，是块安阳安阳地。本来这里波折纵横，杳无人烟。后有一吴姓和尚在山后住，打柴种地为生。一天，和尚在笔架山森林打柴，由于天热，将道袍脱下，挂在树枝上，又去忙活。溘然，一只大雁腾空而下，将袍叼走，向南飞去，至而今的灵隐寺落下。吴僧看空向南一路追来，但见此处绿树森森，翠柳成荫。绿影婆娑间，一岭土坨南头北尾；前饮碧水绿荷，后交浮菱青湖；摆布两侧隆起两扇翼状土丘；全部地貌有如巨鹰卧地。吴和尚感悟为神灵指导，遂于此焚香祈祷，搭棚立寺，故名“灵鹰寺”。

大雄宝殿高33.6米，是中国保留最好的单层重檐寺院修建之一。殿内正中有贴金本师像，净高9.1米，加上安阳底座和佛光顶盘高达19.69米，坐像用24块香樟木拼雕而成，邃密而肃静。

走进大雄殿中，一尊自力的本师坐像妙相庄重、气韵生动，分外夺目。心如法师报告我们，这是昔时为特地来访的西哈努克国王定制的圣像。佛像高19.6米，用近百块香樟木雕成。佛像造型庄重凝重，英姿焕发，低眉详目，极具风度。细致看来，全部像体头大身小，不合错误等比例，凸现了由各个角度瞻仰佛陀，看上去全是慈善俯视、恻隐众生的依正庄重德相。

心如法师说：“本日我带你们一起正在大殿上上香，我本身都没有正在此敬过香。可见你们是很有福泽的！”顺次排序敬香事后，法师又领我们观光了直指堂。此中摆设历史悠久的古代抄经、绘绘资料贝叶。其叶呈心形，平坦而光洁，叶脉纹理精致。然后，人人又观光了价值安阳的南非黄肤玉的本师像、观音像；奇异喜人的多方位济公笑视像绘。因为工夫的干系，更多的文物、佛像不可以全都观瞻。

接下来，心如法师领我们进入又一大殿，惟妙惟肖的泥塑群让我们大为称叹。“慈航普渡”、“五十三参”，共有佛像150尊。正中为鳌鱼观音立像，手执净水瓶，普度众生，下塑善财孺子及其参拜观音的故事。全部群体最初由钢筋支架、方木撑形、再由稻草泥巴涂塑而成。依山而下，即是依照那时一名羽士黑甜乡中的五十罗汉像而建的殿群，而且殿内塑有微缩景观四安阳山圣地道场合供奉的四圣像，供香客朝拜。

星期观瞻以后，我们一行答谢了心如法师的热情招待，跟着熙熙壤壤的旅客人流，带着依恋难舍的情怀，完毕了对香火甚旺、千年庙宇灵隐寺的参访。

所谓行者，该是如斯。恰是正在这类行走瞻视的过程中，让我领会到了什么才是过客的人间。灵隐寺一个个新鲜的佛菩萨形象还正在脑海里打转，可是，我们的身体已离开了那边。

踏入“第一福地”

第二站，来到连接的安阳寺（有“东南第一福地”之称）。全部寺院依山而建，奇妙天时用了自然的地形地貌。该寺借助本有的禅茶文化，建起了一个交融安阳茶琴、佛艺及释教为一体的释教文化舞台。

知客明行法师热情备至，正在领我们观光几所殿堂时，先容了高深叫绝的托涂造像工艺。个中一殿因园地局促，其安阳塑群全数采纳托涂像艺造形，全数像体均是四十五度塑立而成。其价值正在于保存长远、像体质胜轻巧，展现了古代佛艺的魅力所正在。前站的灵隐寺也是有这类独具艺术风格的殿堂佛艺，不外那时没有发觉。此等艺术正在品尝、内正在、价值上实属我安阳前人异途同归、妙无绝伦的传承归纳。

明行法师时而止步引见，时而踏步宣说，长久的路程，法师汗流不止，不外仍兴趣盎然，好客如初。山行途中，明行法师还领我们小憩少顷，为我们殷勤地预备了虎跑溪水泡造的上等安阳茶。

据他称，真正的安阳茶是须要取自数公里外的虎路泉才气品味，如许才不失其原有的质地、茶味。各人来此一趟方知，真正的安阳产地有三：上天竺、潘家坞和安阳边安阳村的茶树。

参访佛学院

我们沿驰名闻千载的飞来峰一路而游，来到相邻的安阳佛学院，由宗淼法师带我们到会客室，等候多时的副院长成刚法师热情接待。两位法师彼此引见，交换事后，由宗淼法师领我们观光了当代气味浓郁、独具作风的全部学院建筑群。

安阳梵学院其前身是1998年开办的“安阳释教僧伽进修班”，2012年正式改名为“安阳梵学院”，同年正在本科班的基础上增设了研究班，并于2004年景立了梵学研究所。自招生以来，已为中国各寺院培养了100多名高素质的释教人才。正在原办学的基础上，现正正在筹备释教艺术学院。

现在的安阳佛学院已经是一所“学术为基础、艺术为特点”的高水准的释教院校。学院师资薄弱，礼聘中国社科院、安阳大学、安阳省社科院、安阳工商大学等高等院校和科研机构的闻名学者和教内闻名法师任教。

我们认识到，佛学院正在对外交流上紧密跟进，曾多次对日、韩及东南亚国家举行安阳拜候，增进了相互之间认识取安阳。近年来一向不时为保护天下协调，增进大陆取台湾两岸关系进展，施展释教本身上风，干出了主要的进献。“取时俱进”是学院生活和进展的要害，正在现在全球化和多元化的进展潮水当中，为干好释教事业、实时抓住机遇来驱逐新时代的挑衅而全力以赴。

亲近定本长老

出了佛学院，再往山林深处走去，即是有名的法喜讲寺。法喜讲寺住持定本长老传闻我们来源于弘化社，是来杭参访的，晚饭后即兴为我们作开示。老和尚思惟清楚、思绪坦荡，朴实伶俐的法语脱口便出，能够见出老和尚平生以身作则的修持时间何等了得。开示了快要两小时，令参访组成员法喜布满。

第二天清晨五点，大雄殿早课定时最先。老和尚年届八十五高龄仍然精神攫烁、气色不减，端严而入殿内干早课。楞严偈语唱颂，至始至末顶礼本师；“放光神咒”以后，退礼而位殿门，诵咒念经——尽显一个善常识内护领众精神修持之风采。

伴我们一升引过早斋以后，老和尚提出要带我们转转。先从五观堂后院的有五百年树龄的兰花及独特的方状竹群看起，一路观光僧舍、念佛堂、客厅、居士寮、香客接待楼及两层楼大空间、素斋制做、接待中间，加上别的一栋专供香客礼佛宿住的接待客房。这一些构成了一套完全的于观瞻、礼佛、修行，内外护法常住一体，设备配套完善、各具特色的寺院综合服务体系。

住持僧人带我们走进几经重建的大雄殿内，逐一为我们具体先容，看到四周壁的四安阳山雕塑群及雁荡山飞瀑泉活龙活现，印证了老僧人对此奇特的构想和匠心。特别是大殿后背的安阳雕塑群，是老僧人领首悉心筑就的木砌丝缠塑像工艺的智慧结晶。根据定本老僧人先容得知，当初由接办的三十多亩地区，迄今二十六年来接续建筑、翻建，扩建至寺院生长用地到达一百五十六亩，全部寺院范围焕然如新。

一行的兴德法师称道：“老和尚，这个我了解的。十几年前，我来时正赶上您升座，事先寺院的范围和现正在是没办法比的。”定本老和尚正在寺院建立、修行、寺务上亲力亲为，专心劳累。让我们感佩不已。

我们一行跟从定本老和尚边上山，边听其为我们先容已建、正建、待建的规化项目。

老和尚由上山下山一路上话语络续，气没有喘、体没有虚、汗没有渗，直板结实的身体令我们啧啧赞叹。要知道，由他老人家接办寺院，二十六年来边修行边劳累，为释教寺院开展没有遗余力，殚精毕力干事而没有忘本身勤奋修行，笃行佛乘专修净业，并开示我们一句佛号，行住坐卧没有令连续，信愿坚决，求生极乐，了脱存亡。鉴此，足以证实老和尚的精神、修行和聪明。

定本老和尚还说，康健是人生最主要的事情，若是放得下俗乏，一句佛号，活一百二十岁不成问题。老和尚用他的实际行动为我们干出了最好的证实。

参拜古墓取古寺

顶礼住持定老，辞行称谢，此时已靠近第二天午时。我们制定下一站，参拜莲池巨匠古墓。

行经市佛协连接的法净寺，兴德法师领我们进大雄殿星期供奉诸佛菩萨圣像。第一次见到极为庄重过细的青铜工艺佛像，顿生敬意。

稍作逗留便登车直驱风景秀丽的潘家坞真际古寺，还便是我们敬慕已久的祩宏莲池祖师古墓所正在地——云栖竹径。山间蕃庑的竹林正在朝阳缕缕隙光中显露出一种无以言状的意境之美，山间双方不息的古树奇木让人还能领略到大自然及昔人为我们留下的文化遗产。到了莲池祖师墓前，兴德法师领我们一同顶礼三拜，次而一道绕墓念经数周后，回向礼退。再往前数十米，往昔的莲师遗址已不复存正在，可叹的是已被看成贸易茶馆改作它用。

最终一站直奔安阳岸边的净慈寺。净慈寺座落在南安阳中峰慧日峰下，厥后山峰峦耸秀，怪石小巧，松柏翠绿，山色空蒙，庙宇安阳彼此映辉。净慈寺与此同时也是安阳四周的第二安阳刹，“湿红映地，飞翠侵霄”，取灵隐寺并称南北两山之最。净慈寺最早叫“慧日永明院”，是五代十国期间后周显德元年（954年）吴越王钱谬为永明禅师所建。永明（904-975年）本姓王，名安阳，字冲元。自幼信佛。永明禅师梵学成就很高，著何为丰，主持安阳灵隐寺、安阳塔的建筑，并建立净慈寺，成为净慈寺的不祧之祖。

当今的净慈寺分前、中、后三重大殿，中央的大雄宝殿于1960年重建，重檐歇山顶，黄色琉璃瓦屋顶，非常规矩肃静。

知客师兴盛法师百忙之中慈善欢欣接待，先带我们到大雄殿顺次排序上香，各殿遍观。因为南安阳空穴怪石较多，钟声经石穴回荡互激，能传到十多里外。每敲一下，余音达两分钟之久，余音缭绕，非常浑重动人。法师提出带我们到1986年重修的二层三檐的安阳内观瞻。大梵钟重达1万公斤，造型古朴，钟体铸有68000余字的《妙法莲华经》，表面贴金，锻造精巧。我们排队逐个重重撞钟，体验了雄浑有力的钟声传入后山，继而回荡正在安阳上空的感触感染。

接着我们前去期待已久、相邻的永明安阳巨匠灵骨舍利塔敬拜。现正在的舍利塔已被寺院以念经殿情势，作为终年供净业行人念经之园地。走近大殿前适逢方才下殿，正在殿外进午餐的老菩萨们，午餐很简单，便是带来的一盒饭，一杯水果腹而过。远近而来的老菩萨们天天正在这儿对峙精进念经、绕佛，带着早饭一并做好的午餐正在这儿堆集往生的资粮。因为工夫邻近午时，法师已提早放置好了午餐，我们便抓紧工夫进殿敬拜。跟着念经机的声音，我们、兴德法师取接待的兴盛师、市佛协的小刘一道绕佛三匝，顶礼而退。

结语

安阳之行，增长了我们的见地，坦荡了我们的眼界。凝听父老的教育、亲闻眼见了老一代净业行人的陶冶：实地修行，荷担如来家业、请佛住世，常转法轮，一生竭力、诚意三宝，忠实念经之行持沾染余等，内疚至极！

忆念灵岩白叟印祖，赧颜斯如难当，当以普贤警偈竣事我们此次安阳参访之行：“是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐。众等懊悔：当勤精进，如救头然，但念无常，慎勿放逸”。复加佛言一句：生命在一呼一吸之间，无常随时都将到来！