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(一)无兵器劫。世上兵器大劫,皆由人心好杀而至。大家戒杀放生,则大家齐其慈善爱物之心,而兵器劫数,亦自清除于无形,此转移世运之绝大活动还,深望大政治家,大教育家,大农工家,留意于此,力为发起,必有绝大结果。
(两)集诸吉利。吾人一发慈善之心,则喜气集于其身,此感到幸免之理。
(三)长命康健。佛经云:戒杀放生之人,得二种福报。一者长命。两者多福多寿无病。
(四)多子宜男。放生者善体天地好生之心,故获宜男之庆。
(五)诸佛欢乐。统统生物,佛皆视之如子,救一物命,便是救佛一子,诸佛欢天喜地。
(六)物类戴德。所救生物临死得活,欢天喜地,戴德思德,永为万劫图报之缘。
(七)无诸劫难。慈祥之人,福德日增,统统磨难,皆无形清除。
(八)得生天上。戒杀放生者,下世得生于四王天,享无边之福。若兼修净土者,直可往生于西方极乐疆土,其好事实无涯矣。
(九)此刻为人生极危险时期。盖烟酒之癖,恋爱之魔,缠绕世人。如众生报恩,则诸恶清除,四时安定。
(十)植物由下级进于高阶之状况,取人类由蛮横进于文明之阶层相符合。据生物学家之言曰:凡是生物皆应于外界之状况而生变革。如大家戒杀放生,则生生不息,善心相感,正似子孙世代相传,永久福寿。
放生会不会损坏生态平衡?
实在现正在由于人类捕捞或狩猎过分,曾经形成生态粉碎,所以当局还正在发起放生流动,由于放生流动是清偿我们人类过分捕捞和狩猎而欠下的生态系统债。所以,我们放生前,最好可以往征询本地渔业部分或林业部分,讨教他们正在本地放生最好放生什么物种,这一点非常重要,云端梵学,由于有人不懂这一些,将非本地生态系统中的物命放生,形成本地生态系统被粉碎或失衡。特别是本年当局出台了相干律例,违法放生会被究查民事或刑事责任,这一点人人不克不及警惕。(明华居士)
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