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一、放生能获得大繁华
由于放生中含有财布施,正在您用钱买下物命将其放生的进程,就已完成财布施的因果步伐;当您用欢欣心干这一些时,一颗布施的心已为您种下了大富大贵的因,所以放生得繁华是天经地义的。
《金光亮经》傍边有如许一则公案:正在宝积如来降生的时分,事先释迦牟尼佛是流水父老,他用大象往一个将近干枯的水池傍边运水,救活了水池傍边的一万条鱼,并且念佛号,加持回向为鱼群;以这个人缘,一万条鱼死后转生为皇帝,为了报酬恩义,正在流水父老的家里,洒下了四万颗宝珠,并且降下天花为父老祝愿。
性命被宰杀时,其苦无量,其悲无涯,苦苦挣扎,惊骇万分,其痛苦弗成言说;您把它由存亡线上解救出来,是多么慈祥的精力,使其阔别存亡的惊骇,使其由无助无奈的苦痛哀鸣中摆脱,得到安泰幸运,为那些不幸众生清除存亡惊骇的最大劫难,实是最大的善举,这便是无畏施。行无畏施者,消灾免难得到南岸,自然得南岸安康的大福报。
正在放生时,忠诚的诵念放生仪规,将佛号经文的金刚种子,牢固的种正在所放物命的八识田中,永不幻灭,这就即是为所放众生种下了成佛之因,离开六趣轮回的殊胜人缘。所放众生闻法末会得度,只是工夫迟早的题目,这便是法布施,法布施者自然得大智慧智慧之果报。
由于您放生时发的是仁慈的爱心,面色和悦,慈眼视众生,人见欢乐,相由心转,境由心制,发嗔心者感到相貌漂亮报,放生时发的是清净慈善仁慈之心,长年累月自然感到举止文雅的威仪,瑰丽娟秀的容颜。
现正在是五浊恶世,常人福报浅陋、业障极重繁重,比方身体多病、寿命急促、劫难许多,修持佛法有相称的艰巨,有无一种要领脱节这类窘境?有,那是放生。正在统统有为善法傍边,好事最大的便是放生,龙树菩萨正在《大智度论》中说:“诸余罪中,杀业最重;诸好事中,放生第一。”净土宗九祖藕益大师说:“欲即人心证佛心,转浊劫成净土,术莫过放生。”所以要把一种卑劣的凡夫心转成宽大为怀的佛心,要把一个五浊炽盛的秽土转变成清净庄重的净土,最好的设施莫过放生。
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