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正在台湾基隆有一家市肆,店名叫做“逢缘号”。老板林先生做人很善良,他们那邻近的住民皆是打鱼为生。有一天,渔夫们用网子抓到了一只大乌龟,预备要杀掉、卖它的肉。林先生刚好经由,瞥见正在人群笼罩中有一只待宰的乌龟,正抬起颈部一直对人叩首,它的两个眼睛皆流下了眼泪,好像求救的模样。
林老先生看了就生起悲天悯人,没有吝大笔的款项,把乌龟买下来,并且请人把它送回海滨往放生。为了担忧有些人又把它抓来杀,因而就在乌龟的甲壳上写了“逢缘号放生”这五个字,等因而恳求厥后的人皆慈祥、高抬贵手,放它自在更生,没有必要随便杀戮它。写好以后,他们就把乌龟放生了,很多多少人在海边看到这只大乌龟载浮载沉,向林先生再三叩首称谢。大师看了皆很受到灵性的打动。因而就相互约好,今后碰到这类大乌龟,就没有捕、没有宰、没有食。这“三没有食”的标语,到本日还留在他们的邻里中。
事情隔了八年,林先生的第二令郎,考上了台北商业学校,正在星期假日的时间,他就乘着日轮回家。那一次,正在回程途中,逆流海面上,很不幸船触礁沉没了。船上搭客一百多人,被海吞没了九十多人。当沉船的阿谁霎时,满船惊叫、惨呼拯救的声音,真是振聋发聩。林令郎虽然略微会泅水,可是波浪太大了,他又被卷沉了,就这样正在海中斗争。忽然间他感觉到身体彷佛被一个圆桌般的大器械托起来,一看,本人是躺正在乌龟的背上,再看清晰一点,乌龟的嘴巴大得像个脸盆。他吓一跳,想必这下子一定会葬身正在乌龟腹中。因而他准备翻身,再跳人水中,可是事先,人已无力再挣扎了。厥后,不知道过了多久,正在翻身的时间,忽然间瞥见,乌龟的背上居然写着“逢缘号放生”五个字。他才晓得,本来这是父亲当年所放的那只乌龟。忽然间,他的心情由悲伤、惧怕转变成无限的欣喜和慰藉,本来乌龟是来救本人的。因而他抱着那只乌龟,让乌龟载着本人,他口中念着佛号,乞求保佑。乌龟很悠然自正在地鼓舞着四只足,彷佛荡舟一样平常,正在暴风大浪中斗争着载他登陆,还没到岸的时间,林令郎就跳跃跳上浅滩,再回首看,乌龟还浮正在水面。林令郎就向它合掌,拜谢它的拯救之恩。乌龟还扬开端,点点头,彷佛行礼的模样,并且还启齿摆足,发出了声音,彷佛很是欢乐庆祝的模样,然后才回头游开,岸上的住民皆急来庆贺。
在这里一次的海难傍边,只有十多位生还的搭客,观察起来,本来全是一些孝子、贤妇,也有平常积德布施的人,可见上天保佑善人,并且加佑仁者的子女。本地邻里们了解这件事,都很打动,并且欢乐积德,本来有位星象家为林老先生算命,说他能够活到七十岁,然则林老先生活到八十八岁,并且是无疾而获得善终。
本地的长者们,至今照样喜好议论这件动人的事实,这事迹具体地记录在《阿弥陀行刊》七十七期。
因果是一点皆不差的,正在茫茫大海中,乌龟怎样会了解有海难呢?又怎样会了解仇人的第二令郎本日流浪正在海中呢?他们从来没有见过面,乌龟怎样可以正在大海中找到他,又托载他呢?我们以人力来找,还未必可以顺遂找到啊!众生的灵性和佛性实正在不可言宣!人缘果报还不可言宣!乌龟可以知恩,又报恩,不吝正在暴风大浪中,冒着危险送仇人的孩子宁静回家,这类精力,值得好好进修。值得向它致敬啊!释教我们要随喜惊叹,进修一切万物的美德。《华严经》说:“六道的众生,岂论是什么品种,只要它有好事,以致小到只像微尘那样的小好事,我们皆应该随喜惊叹,向他们进修,一切万物皆有他的美德值得进修,礼敬还来不及怎样忍心戕害它?”
问:能不能简朴地告诉我放生的事理?圆因法师答:(一)种瓜得瓜,种豆得豆,难舍难分、分毫不爽,种什么因得什么果是亘古稳定的真谛。放生便是救人家的命,种了善因,必得善果,拦阻攻讦放生便是波折人家拯救,种了恶因,必得恶果。(两)天地万物众生,皆有灵性,皆知趋吉逃凶,皆会惊慌失措,皆有悲欢喜怒,今放生,物类皆知感激涕零.(三)天地万物众生,皆本具佛性,与我相比无两无别,只是由于宿业极重繁重,不幸沦为异类牲畜,一旦业障消弭,一样能够证成佛果。目前放生,即是救一将来佛!(四)天地万物众生与我,正在无始以来的轮回中,皆曾几互为手足亲眷。目前放生,即是救自身的亲人!(五)天地万物众生与我,正在曩昔的轮回中,皆曾互为朋友仇人。目前放生,正可解冤释仇,不再冤冤相报!分享到:0
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