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在警卫森严、阴风凄凄的阎王殿上,阎罗王威武地高坐在大椅上,两旁的鬼卒,青面獠牙,手持刀剑戟叉,等待着执行他们替天行道、处罚奸恶的责任。阎罗王令旗一掷,不一会工夫,狱差鬼卒早已抓来一个鬼魂,匍匐跪伏在尘埃中。阎罗王抚尺一拍,喝道:
「张三!你前世出生做人,虽然没有什么不可宽赦的恶行,但是也不知人身难得,好好行善利人,因此来生还是让你转世做人,但是寿命只有三十年。」
张三小鬼听了,忧喜参半,赶快请求说:
「阎罗王!感谢您的慈悲,让我再世为人。只是三十岁太短了,人生还没有享受,就要撒手人寰,求求您老再加给我几年寿命吧!」
「不得无理讨价还价,站到一边等待发落。」阎罗王涨红一张黑紫的大脸喝斥道。
张三小鬼吓得赶紧躲到一旁,这时鬼卒又抓来一个小鬼,阎罗王抚尺再一拍:
「李四!你前世做人游手好闲,好吃懒做,下辈子让你出世做牛,以偿还前债,寿命也是三十年。」
「阎罗王,做牛太辛苦了,不论烈日风雨天都要犂田,不合主人意思还要挨皮鞭,吃的是粗糙的青草,睡的是脏湿的栏棚。三十年实在太长了,打个对折,求求您十五年就好了。」
「岂有此理,那多出的十五年,难不成要我阎罗王代你受罪?」阎罗王瞪着铜铃般的眼睛。
张三小鬼一听,赶快爬出来诚惶诚恐地请求:
「这样好了,把李四小鬼多余的十五年给我如何?」阎罗王一想:嗯!两全其美。于是叫判官在生死簿上记录下来。
鬼卒继续抓来一个形体猥琐的小鬼,阎罗王怒发冲冠道:
「赵五!你知罪吗?你前世拈花惹草,不安于室,欺压善良,作威作福,下辈子罚你出世为狗,寿命也是三十年。」
赵五小鬼吓得魂魄出窍,磕头如捣蒜般哀哀恳求:
「阎罗王!求您饶恕!做狗太可怜了,不仅要看守门户,吃的是主人的残羹剩菜,还要饱受主人的踢打喝骂。既然李四小鬼可以减为十五年,请您网开一面,我也依样画葫芦十五年好了。」
阎罗王正待发怒,张三小鬼机灵地闪出,必恭必敬合十唱道:
「阎罗王宽宏大量,那十五年小卒我愿意承担。」张三小鬼一加再加,已经有六十岁的生命了。
阎罗王最后抓来钱六小鬼说:
「钱六:你前世只知冶荡贪欢,不知善用生命,精进勤奋,有所作为。下辈于罚你出生为猴子,寿命和他们一样三十年。」
「做猴子太危险了,每天跳跃于森林之中,吃的是野果溪水,并且要时时担心什么时候会被猎人那支无常的弓箭射中,丧失了生命。阎罗王:这种生活于死亡阴影中的日子太难过了,我也只要十五年就好了。」
张三小鬼听了,赶忙又把十五年承担了下来。四个小鬼于是各取所需,皆大欢喜去投胎为人、为牛、为狗、为猴。
这则譬喻说明的,正是我们人一生的境遇:人生三十而立,从一岁到三十岁,接受父母的养育照顾、师长的教诲启蒙,过的是顶天立地「人」的生活;三十岁至四十五岁,成家立业,要为自己的家庭、子女、事业奔波辛劳,像「牛」一样的犁田耕种;四十五岁至六十岁,事业渐渐有成,儿女渐渐长大,但是体力也日益衰退,只能像「狗」一样守在家里,含饴弄孙,为子女打点家中的一切,碰到不肖儿女,还要如「狗」般被击打折磨;六十岁到七十五岁,老病相侵,人生已经走到了夕阳,无常的箭何时射来,过的是忐忑不安的「猴子」生活。其实,如果我们善于安排自己的生活,人生七十才开始,永远可以创造像「人」一样的美丽生命!
五百位牧童:戏骂生为牧童,因愿得证罗汉当佛陀在舍卫城的时侯,萨迦国王恭请世尊及比丘僧众在祇陀太子园应供三个月。国王用上好的牛奶、酸奶、醍醐等食物供养,并派五百名牧童帮忙作杂事。圆满结束后,国王供养佛陀无价妙衣,还以各种卧具、医药供养僧众。
那时,有五百个牧童不约而同地想:「国王过去生中一定造了很大的善业,今世才会成为有权势、有威望又有福报的国王,现在又继续供佛与僧,积累资粮。而我们这些人,大概前世没有什么善业,所以今世成为牧童,实在也应该发心供僧才对啊!」
于是,他们共同决定以饮食供养世尊与僧众,在一切准备就绪之后,便恭请世尊及比丘僧应供,世尊默许了。午前,世尊领着僧众前来应供,牧童们虔诚供养。供养圆满后,五百牧童一起到世尊前求法。世尊观察他们的根机,传给他们相应的法,他们以智能金刚摧毁二十个萨迦耶见,得到预流果。
得果后的牧童们发心出家,在得到萨迦国王的允许后,再于世尊前祈求:「我们想在您的教法下出家受戒,恳请世尊悲悯摄受。」
世尊开许了,并以「善来比丘」的方便言词,令他们当下得到近圆戒体,五百位牧童立刻成为身披袈裟、手持钵、净持梵行的清净比丘。世尊又给他们传法,他们各自精进,很快就摧毁三界烦恼,获证阿罗汉的果位。
得果后,他们以神通观察到一些具足因缘而可以调化的众生,就前去调化。但是,其中有一个牧女,想尽办法都不能使她对佛陀生起信心,无奈之余,只好强拉硬扯地把她带到世尊面前。
当牧女一见到世尊的三十二相金色身后,顿时生起无比的欢喜心,这种喜悦比十二年的禅悦还要殊胜,无法言喻。她又看到左右的人都捧着供品,而她什么也没有,便环视周遭,发现路边的果夏达呷花长得很好看,便顺手采下,拿去供养佛陀,并在佛前恭敬礼拜,祈求传法。
世尊观知她的寿命不长,给她传了相应的法。传法圆满后,牧女回去不久,因四大不调,很快就生病去世了。由于她曾对世尊生起欢喜心的缘故,转生到天界,成为一个可爱的天女。
一般天人有个规矩,生天界后需进行三种观察:观察自己前世是哪一道众生?以什么样的因缘得生天界?以后又会转生到什么地方?
这位天女观察知道,自己前世是人道中的一个牧女,因为以欢喜心供养佛陀果夏达呷花的善根,因而转生为天女。她满怀对世尊的感恩心,想立即拜见世尊,于是就穿著妙衣霓裳,身戴金银宝珠,手持天上青莲、白莲、曼陀罗花等来到世尊座前。她合掌恭敬供养鲜花,再祈求世尊传法。佛陀为她传了相应的法,她以智能金刚摧毁萨迦耶见,获证预流果。之后,又对世尊恭敬顶礼,右绕三匝,才返回天界。
当时,有许多精进不眠的比丘们见到夜间光芒普照的情景,以为是大梵天、帝释天、或四大天王来拜见世尊,第二天,便请问世尊:
「世尊,昨夜光亮如同白天,是不是大梵天、帝释天、或是四大天王来世尊这里呢?」
世尊说:「都不是。你们还记得有一位牧女对我欢喜供养果夏达呷花吗?」
「记得,记得!」
「这位牧女以欢喜心对我供花,死后转生为天女。为了报答佛恩,她特地在昨夜来拜见我。我为她传法,她得圣果之后,已返回天界。」
比丘们接着请问:「世尊,这位天女以什么样的因缘今生为贫穷的牧女,而后又能转生为可爱的天女呢?祈求世尊为我们宣说前后的因缘。」
世尊告诉比丘们:「这是前世的业力与今生的因缘所造成的。早在贤劫人寿二万岁迦叶佛出世的时候,有一位性情暴躁的比丘尼,经常以瞋恨心恶口骂人『牧女』,她临终前,生大惭愧心,发愿道:
『我于迦叶佛教法下一生修持清净梵行,没有得到什么境界,但愿释迦佛出世时,我能在佛的教法下,令佛欢喜,证得果位,并希望恶口骂人的恶业不要成熟。』
比丘们,你们是怎么想的呢?当时的恶口比丘尼就是今世的牧女,这是她前世恶业成熟的缘故。今世的因缘则是,她以欢喜心供养我一朵果夏达呷花,而得以转生为天女,这是今世善业因缘所感得的果报。」
比丘们又请问:「世尊!那五百名牧童,以什么样的因缘今世同为牧童?又何以能在遇到佛陀后,出家共证罗汉?希望世尊为我们演说,我们都乐意听闻。」
世尊告诉他们:「早在贤劫人寿二万岁迦叶佛出世的时候,那五百名牧童都是比丘,当时他们嬉戏以『牧童』互相骂人。后来,他们在临终的时候,一起发愿:
『虽然在迦叶佛座前,我们没有得到什么境界和功德,希望以一生持戒的功德,能于释迦佛出世的时候,在佛的教法下出家,令佛欢喜,证得阿罗汉果位。也希望恶口相骂的业报不要成熟。』
当时的五百位比丘就是现在的五百位牧童。因为他们恶口嬉戏的业报成熟,今生成为牧童,又临终时所发的愿力也成熟,所以,今生能遇佛,令佛欢喜,并出家证得阿罗汉果。」
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