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农历四月初九上午十一时,莲友们正在念佛堂大殿念佛,忽然来了一只老鼠,在佛台上走来走去,徘徊很久,两眼炯炯看人。众人都很诧异。当家师对它说:「老鼠,你走吧!被猫看见就性命难保了。」老鼠果然走了。过了一会儿,它又回来了,蹲在蒲团上,前爪举起,作拜佛状。先向北拜,再向西拜。当家师将它捧在佛台上,对它说:「你今天来若是要往生,大家送你到西方去。」老鼠即举起前爪,作合掌状,嘴巴开合不已,宛然在念佛。于是大众开始为它助念。过了一会儿,它竟向阿弥陀佛圣像礼拜。当家师见它拜了三拜还不停,就给它数着,一直拜到四十八拜。刚拜完,头部就下垂到前爪上,安然逝去。晚上焚化,身灰不散。众人将灰放在玻璃匣内,做念佛人之警策。鼠能生西,何况人类?(《劝君勿食众生肉》刘韫才)
问:我们做会供所用的仪轨有什么殊胜之处?问:我们做会供所用的仪轨有什么殊胜之处?
答:我们在喇荣做会供的时间也是初十和二十五,但是念的仪轨不是这个。在喇荣,初十做的是文殊会供,二十五做的是海王空行母——益西措嘉空行母会供。但是这些仪轨都没有翻译成汉文,并且都很长,内容也复杂,念起来特别费劲。用这些仪轨做会供,七、八个小时才能完成。现在谁有那么多的时间呢?连一个小时的会供,还有很多人抽不出时间。已经翻译过的会供仪轨也有很多种,但是有的仪轨不完整,有的特别短,几分钟就念完,所以也不合适。金刚萨垛修法仪轨之会供,是一种通过金刚萨垛的修法所做的会供。我们为什么修这个法?第一、末法时期的众生业障比较重,金刚萨垛修法主要是消业;第二、这是法王的伏藏法。上师法王如意宝在一个圣地的湖里取出来一个宝瓶,宝瓶里装的就是这个法。法王说过,这是莲花生大士的法,也是普贤王如来的法,也是释迦牟尼佛的法。由法王取出来的这个伏藏法,对我们来说有特殊的缘分,有特殊的加持,有特殊的缘起,特别殊胜。法王也说过,这个法对末法时期的众生特别有利,尤其是对汉地的众生特别有利。
这个仪轨不短也不长,还特别完整,会供修法所必要的内容都包含了,一个小时就能做完。正行部分只有几十分钟,非常方便,加持力特别大,而且与我们有那么好的缘起和缘分,所以我们就选择了这个仪轨。会供法特别殊胜,上等根基的人参加一次会供就能成佛;中等根基的人参加一次会供就能证悟、开悟;下等根基的人参加一次会供所积累的福慧资粮,超过了自己一个人三十年当中独自修行积累的福慧资粮。大家一定要重视,一定要珍惜。
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