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铃声比丘
一天,波斯匿王带领士兵们,浩浩荡荡地前进,怒气腾腾地准备逮捕杀人魔王鸯掘魔罗。路经佛陀的祇洹精舍时,空中忽然传来天籁般的声音,袅袅回荡整个山谷,所有的人、马剎那间都停止了动作,大家屏息聆听着这圣洁高雅的声音,再也无法移动半步。
「精舍有一位比丘的梵呗声音,让前面的士兵及象马都驻足聆听,忘记要前进了!」侍卫赶紧向波斯匿王禀告。
「是谁能唱出如此动人的声音?高远悠扬,连牲畜都能被感动,我一定要亲自供养这位比丘!」
波斯匿王马上做了决定,一方面也想一睹这位比丘的容貌。于是立即驱车前往精舍拜见佛陀,希望能亲自供养这位比丘十万钱。但是,当这位比丘出来时,波斯匿王简直无法忍受再看他一眼,他心想:
「天啊!天下竟有这般丑陋的人!」心中甚至后悔刚才供养的承诺。
奇怪!是什么样的果报令这位比丘能有如此圣洁的声音?又是什么恶业导致如此丑陋的容颜?波斯匿王疑惑地长跪合掌,请佛陀解答他的疑问,于是佛陀说起了铃声比丘过去生的因缘……。
很久以前,有位虔诚的机里毗国王,得到刚入涅的迦叶佛舍利,准备起塔供奉。国王派遣了四个监工来负责营造,不料当中有位监工牢骚怠慢,不愿意配合。
「再不用心做,我就加重刑责处罚你!」国王气冲冲地要胁。
「这塔这么大怎么做得完?」监工心怀埋怨地说。
迫于受处分的要胁,他只好带着工人们日夜不停的赶工,心不甘情不愿地把塔建好。但是当整座塔建好时,见到佛塔宝光晃耀,高耸宏伟,这位监工有说不出的欢喜,更为自己在造塔时心生不敬深感懊悔,于是恭敬地将一只金铃悬挂供养佛塔,并发愿:
「愿我来世音声清妙,令众生欢喜听闻,并生在释迦牟尼佛出世时,见佛得度,出离生死。」
这位监工因为先前嫌恨佛塔过大,感召五百世的肤疮面陋,令人嫌恶。但是也因为这样虔敬的发愿,至诚的供养,不但获得五百世清净动人的美妙声音,更感得今世随佛出家成道的果报。
有道禅师的禅堂里,除了出家众的禅者以外,也接受在家信徒进来参禅。他希望在家众里,也能出几位像苏东坡、王阳明这样的禅者。其中有一位叫王德胜的在家居士,他道心非常坚固,不仅对参禅打坐相当投入,还放下家事眷属,在禅堂里一住就是数年,即使逢年过节也不回家,只是一心参究。
有一天,他终于对有道禅师说:‘我在禅堂里打坐参禅已经六年了,除了身心的舒服愉快以外,为什么始终不明白心地功夫?’
有道禅师就说:‘现在,禅堂已经不适合你用功办道,你可以到社会尘劳里去找寻你的本来面目吧!’
王德胜依照禅师的指示,有时站在大马路十字街头,有时就在骑楼巷子口,静静地看着车水马龙的人潮,熙来攘往,车声隆隆。
有一天夜暮低垂时,他看到一名妇女,怀里已有一个小婴儿,背上又背着一个小孩,手中牵着一个幼童,另外一只手还拉着行李。妇女的面容疲倦,举步艰难。王德胜看到这位妇女辛劳的样子,很想上去帮忙,碍于世俗男女授受不亲的观念,虽想跨步向前,却犹豫了。就在那一瞬间,王德胜廓然大悟。
王德胜立刻回到寺里告诉有道禅师:‘我明白了,我明白了!’
有道禅师说:‘你明白了什么?’
王德胜说:‘脚踏大地,头顶青天。’
禅师又问:‘除去头脚,踏在何处?顶着什么呢?’
王德胜再说:‘芸芸众生。’
有道禅师追问:‘众生芸芸,如何尽收眼底?’
王德胜不甘示弱地说:‘不离世间!若心无众生,蒲团上便无清净法身佛。’
禅师闻言,呵呵大笑。
自此以后,有道禅师总是告诉那些喜好参禅打坐者:‘一个禅者,双眼看不到芸芸众生愁苦的面容,两耳听不到芸芸众生悲苦的音声,心意感触不到芸芸众生的需求,就不是一位顶天立地的菩萨禅者了。’
所以,禅不是自了汉,不是只顾自己而已。假如能够立大愿心,为众生解除苦难,那才是真正的彻悟吧!
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