淮安淮安寺的放生池

我对佛法的信心也是这样，我妈妈也是得癌症。因为我妈妈年轻时，喜欢养鸡杀鸡，我小时候得贫血，为什么？她每次杀鸡，都给我吃鸡米血，叫我拿一碗米装血，她在那边杀鸡。

所以我一直到大学以前，蹲着站起来头昏眼花，我以为得什么病？现世报。结果我妈妈也得胆癌开刀，那个时候，我在医院照顾，我才知道，苦啊！我从来不知道医院是这个情况，我妈妈在痛的时候，我不知道怎么办？我那个时候喜欢看《地藏菩萨本愿经》，就跪在地上，发愿出家，出家功德回向我妈妈，愿她消业障舍报或赶快好起来。结果隔天医生说要开刀，我妈妈爱漂亮，不愿开刀也不化疗，吵着要回家，我大哥、爸爸同意，就送她回家。

到了第三天，她竟然不感觉痛，跑到别的医院检查，医院跟她说什么发炎，浪费老保单，不要看了。后来她回来就抓着我问，我俗名叫阿享，阿享，你发愿你要去做。因为我比较孝顺，我吃素的时候，并不是因为什么教条，而是我妈妈身体不好，我吃素。吃素功德回向给她，结果她连走楼梯，以前走楼梯都没力气，现在上下楼梯买菜没问题。

所以她知道我发愿，叫我一定要守愿去做。她问我发了什么愿？我说，出家。她眼泪就流下来，也不敢反对也不赞成，因为我有结婚、小孩、事业，但是我得到了体证，我的母亲到现在十一年还活着。所以我永不退转，这是我的信心。以为一退转，我妈妈就得癌症。我们自己持戒，各位，很重要！不要去管别人，自己做好回向给他。

我有一个朋友，人家在杀鳖，结果那个鳖的头缩起来，杀鳖的人就没有办法砍那个头，他说有一个方法，吹口哨，结果鳖头跑出来让别人砍下去，他觉得成就感很高。过了几年以后，他得了一种病，头痛愈裂，用什么方法都没法治愈，就去找一般乡下的道士，有一些道士有一些鬼神通可以看出你一两世的前世，那个道士就把这个故事讲给他听，他说用阴阳眼看到一只鳖，附在他的脑子里面，在那边讨报。因为他只有出一句话把那只鳖头逼出来被剁，他就要被报仇头痛，痛的没有办法。但他知道以后，他终于觉悟了、了解了。所以告诉他怎么忏悔，从那天开始，不杀害生命，想尽办法保护生命、放生。

在中国有一个真实的故事。有一个人，他买了许多鳗鱼下锅去煮，当他把鳗鱼全部丢掉锅里，鳗鱼被活活煮死的时候，他看见有一只鳗鱼，它一直把肚子翘在上面，头、尾巴都在锅里面煮，怎么盖锅子，那个肚子还是翘起来。他觉得很奇怪，就把这一只鳗鱼抓起来，看它肚子大大的，一割开才知道，它的肚子里面都是小鳗鱼。这一只小鳗鱼为了保护它的儿女，宁可让自己活活烧死，它还是死都要撑着肚子。此时他开悟了，他不敢吃那一锅子鳗鱼。从那天开始，他不敢吃一切有生命的动物了。

有一个人买了五只螃蟹，被活活的丢在滚烫的锅子里，锅子盖上。因为很热，五只螃蟹啪啦啪啦，动来动去，一会儿不动了。他把锅子一打开，吓了一跳，五只螃蟹迭罗汉，一只迭一只。结果一看的时候，最上面的一只还活着，为什么呢？那一只是母的。四只公的为救这只母的传宗接代，迭罗汉在下面。从今以后他不敢吃了，连动物都有这种至情大爱，所以一切众生皆有佛性。

法显，俗姓龚，山西武阳人。在他出世之前，已有三个兄长来到世上，但都相继夭亡。为求平安，三岁时父母便让他做了小沙弥。到十岁时，法显大病一场，父母只好把他送到庙里去住。后来父母双亡，法显毅然出家。
一次，法显正与几十个沙弥在田中收稻子，有一伙饥民要来抢夺稻谷。其他的沙弥都吓跑了，只有法显独自留下。他对饥民说：“你们需要稻谷，可以随意来取。你们过去从来不布施别人，才会有今天的贫穷与饥饿。现在又来抢夺别人的稻谷，来世会更加不堪设想，贫僧实在为你们担忧啊！”饥民们听后放下稻谷就想走，法显还是让他们拿了一些。寺院里的僧人都为此叹服不已。
法显受具足戒后，志向行为更加明敏，礼法规矩更加整齐严肃。他常常慨叹经律短缺不全，发誓要去寻找经律。法显认为只有取到真经，译成汉文，才能让众僧真正了解佛法大义。
东晋隆安三年（399），法显与慧景、道整、慧应、慧嵬等人，从长安出发，踏上了西行取经之路。第二年夏天，在张掖国（今甘肃张掖）他们与另一批西行僧人相遇，于是结伴西行，开始穿越流沙大漠。沙漠里既没有飞鸟又没有走兽，四顾茫茫，无法辨识方向。法显一行只有看太阳来辨认东西，凭着路边死人的枯骨做路标。沙漠里常有热风恶鬼，遇上了必死无疑。法显肩负着取经的使命，历经艰险困苦，走了十七天，大约一千五百多里，到达鄯善国（今新疆若羌），又几经周折，约在隆安五年（401）初，才到达于阗国（今新疆和田）。
法显一行在这里观看了行像盛会后，便南入葱岭。山上积雪常年不化，悬崖峭壁高耸入云。过去曾有人凿石通路，修凿了七百多阶梯道，多少带来了便利。一路上翻山越岭，遇有大河，便抓着悬挂在河两岸的绳索横空而过。一路上险途数不胜数，所到之处是汉代的张骞、甘英都不曾到达的。
元兴二年（403）初，在翻越小雪山时，又遇上寒流风暴，慧景冻得浑身僵硬，打着寒战对法显说：“我要死了，你们继续前进，不要都葬身于此。”说完就冻死了。
法显抚摸着慧景的遗体，悲伤地哭泣：“还没到达目的地，你就先去了，这也是命啊！”法显继续前进，终于跨过了雪山。
快到天竺国时，天色已晚，法显住在离王舍城三十多里的一座佛寺里过夜。第二天一早，法显要上耆崛山，寺院的人劝他说：“山路崎岖，而且有很多黑狮子出没，你怎么能去呢？”
法显说：“我不远万里，发誓要到耆崛山，经过多年的跋涉才来到这里，我怎么会放弃呢？”众人不能劝止，只好派两个僧人去送他。法显爬上耆崛山，天色已近黄昏。他想在山上过夜，两个僧人害怕，丢下法显回寺院去了。法显独自留在山中，烧香礼拜，凭吊圣迹。到夜里窜出三只黑狮子，蹲在法显面前，舐唇摇尾。法显口宣佛号，诵经不停，对狮子说道：“你若想害我，先等我诵完经；若是想考验我，还是赶快走吧。”过了很久，狮子才离去。
法显又来到中天竺，求得《摩竭僧祗律》、《萨波多律抄》、《杂阿毗昙心》等经，并在此停留了三年，学习梵文梵语，并亲自抄录经书。
法显带着佛经、佛像，跟随商客来到师子国。想起当初同来的十几个人，有的留在当地，有的去世了，只剩下他一个人，悲伤之情油然而生。法显在玉佛像前，看见商人用汉地的白团绢扇供奉佛像，一见家乡出产的东西，法显不觉凄然泪下。法显在印度游历了八年，得到百万余字的佛经。他请天竺僧人口诵，自己一字字写成梵文，然后抄录下来。
公元四○九年，法显由印度加尔各答乘船到师子国（今斯里兰卡），准备乘海船返回中国。法显在此又停留了二年，得到《弥沙塞传》、长、杂《阿含》以及《杂藏》各一部，这些经书都是汉地所没有的。
公元四一一年秋，法显终于搭上一条从罗马返回中国的大商船。不料，下海仅两天，便遇上了大风。海水灌进船仓，众人惶恐万状，忙将一些笨重的货物抛入海中。法显担心别人把他的佛经、佛像也投入海中，不断地念诵佛经，祈愿佛佑。船随风漂流，总算没沉没，又航行了许多天，才到达耶婆提国（印度尼西亚的爪哇）。法显受到耶婆提国人民的热情款待，在这里住了五个月，第二年春天，再次搭乘另一伙商人的船，前往广州。
船行二十多天后，一天夜里，突然遇到一场罕见的大风暴。船上的人很恐惧，众人商议说：“就因为船上坐了一个和尚，才使我们遭此大难。”于是打算把法显推下海去。
法显的施主厉声呵斥那些商人：“你们若要把和尚推下海，先把我推下去，不然就把我杀了。汉地帝王奉佛法、敬僧人，到了汉地，必定会治你们的罪。”商人们相视失色，只好作罢。当时船上已经是水尽粮竭，只好随风漂流。船终于漂到岸边，但不知是什么地方。他们登岸寻找人家，见到两位猎人，一打听，才知是中国青州长广郡牢山南岸（今山东青岛崂山）。
猎人回去后，告诉了太守李嶷。李嶷素来敬信佛法，忽然听说有个和尚从远方来，就亲自前去迎接。法显要南行到京城去，青州刺史请他留下，过了冬天再走。法显说：“贫僧献身于佛教，志在弘扬佛法，目标还未达到，不能在此久留。”
法显来到京城后，就和外国禅师佛驮跋陀一起，在道场寺译出《摩诃僧祗律》、《方等泥洹经》、《杂阿毗昙心》等，约有一百多万字。
法显译出《大泥洹经》后，经书在社会上广为流传。有一户人家，居住在朱雀门附近，世代信奉佛教，自己抄写了一部《大泥洹经》，读诵供奉。后来忽遭风火灾，家里的东西全都烧光了，只有《大泥洹经》完好如初，连封面都没有烧坏。此事在京城中轰传，人们无不感叹经书的神奇。
从此，汉地有了汉人直接从印度取回并翻译的经书。法显在高年立志西行求法，前后经历十五年，游历三十个国家，往返途中历尽艰险，并在七十岁后学成梵语，译经书百万言，他不但是一位不畏艰险的出色僧人，而且是中外文化交流的宗师。