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(一)
屠夫许方杀驴的方法别出心裁:先在地上挖道沟,在上面放块板子,板子上挖四个孔,把驴腿放到孔里。顾客看好哪块肉,就用壶把滚烫的开水浇到驴相应的部位上,把毛脱下,把肉烫熟,然后剜下来。据许屠夫说,这样制作的驴肉肥美可口。然而驴的痛苦可想而知,往往一两天之后肉被割尽了才死去。为了不让驴发出声音,它的嘴要被绑上;而它的眼睛愤怒得要喷出火来。别人都觉得惨不忍睹,许屠夫却毫不在意。
后来,许屠夫得了病,浑身溃烂,体无完肤,形状酷似被他折磨而死的驴,躺在床上求死不得,哀号了四五十天才断气。病中,他痛自悔责,嘱咐儿子许志学赶紧改行。
许屠夫死后,他儿子果然改行了,改为杀猪。
我小的时候见过许志学,到现在一直没听说他家留下什么后裔,大概早就绝户了吧。(纪晓岚《阅微草堂笔记》)
(二)
临清地方有一个屠夫,在市场上买了一头牛,准备牵回去宰杀。这头牛颇有灵性,知道自己将要面临什么样的命运,因此,凭那屠夫怎么鞭打它,死也不肯走,等力气用尽了,才让屠夫强拖着离去。
当他们经过一家钱庄的时候,牛突然向着钱庄跪了下来,并且双眼不停地流泪。钱庄老板看了,不禁起了恻隐之心,就向屠夫询问,屠夫告诉他,这牛是以八千钱买的,准备回家宰杀。钱庄老板建议原价将牛买下,想不到屠夫起了嗔恨心,恨这头牛这么刁蛮,因此坚决不肯卖。钱庄老板又加了许多价钱,屠夫仍不答应,并恶狠狠地说:“这头牛太可恶了!不把它杀了,我怎么能解恨?你就是出再高的价钱我也不卖。”牛听了屠夫的话,自动爬起来,跟随屠夫去了。
屠夫杀了牛,把牛肉烹煮在一口大锅里,然后就上床睡觉。
五更时分,屠夫起床去察看锅里的牛肉,过了很久也没回来。他的妻子感到奇怪,就到厨房找他,哪知道,屠夫已自己跌入锅中,从腰部以上和牛肉一起都被煮烂了。(纪晓岚《阅微草堂笔记》)
(三)
浙江邵屠户,养猪数头,视肥瘦屠宰。一天,一头猪忽然跪下流泪。邵屠户一点儿也不怜悯,反而生气地将它杀死。那天下着小雨,肉放在案板上,一直到晚上也没人来买。邵屠户很怨怒,穿着木屐站在凳子上,想把肉挂到梁柱的铁钩上,没想到用力过猛,脚滑凳倒,肉掉到地上,铁钩穿过他的掌心,把他悬在空中。家人急忙抢救,人已经昏死过去。
当时家里正酿着酒,邵屠户疼痛时,就让家人拿来酒和酒糟吃下去,大汗淋漓,一身肮脏,就像一头猪一样,这样卧床哀号二十多天就死了。(《敬戒堂笔乘》)
人与动物,原是同等,何忍杀其性命以充自己口腹?己身微受刀伤,即感痛苦,言念及此,心胆惨烈,何忍杀生而食?况杀生食肉之人,易起杀机。今世之刀兵灾劫,皆由此而来。(《印光大师文钞三编·上海护国息灾法会法语》)
【故事】宋朝的镇江太守葛繁,每天都做几件善事,四十年来从不间断。有人向他请教,葛繁说:「我没有其它的方法,只是每天做一两件利益他人的事。」而后指着座位间的踏板说:「如果这个踏板放得不正,就会妨碍人,我就将它摆正;别人口渴,就请他喝水。这些都是利人之事,从卿相到乞丐都做得到,只有持之以恒地做,才会得到利益。」
积聚德业,累进功绩。德业不积就不会崇高,功绩不累就不会增大。如果能够忧虑得像农夫盼望着岁收,急切得像商人努力地经营,天天积德,日日累功,每天做一件善事,就怕不肯发心去做,或是做到一半就中途停止。所以,发了善愿,就要具有真信、勇猛、精进、坚永之心,不可因为吝啬钱财而中止,不要怕人讥笑而怀疑;不能因为安于逸乐而不愿奋发,不应该被私欲牵绊而犹豫;不要因为事大而怕难,不可因为善小而忽略;不能以事忙而推卸,不应该为了矜惜名节而不救。必须不避嫌、不避怨、不因循、不间断、不鲁莽、不图报、不务名,凡是遇到任何善事,都要欢喜从事、委曲成就,这样才是真正的积功累德。
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