张掖哪里放生



唐代华州慧日寺的法尚和尚，三十七岁时出家。他过去在家时，曾经从事打猎。一天，看见树林里，时时放光，心中惊异，下马仔细察看，仅是一截约一尺多长的朽木在发光，后来又去打猎，看见原地方还在放光，心中觉得稀奇，便把前次捡得朽木放置在树枝上，回家去了。

途中遇着一只虎，他驰马去追赶，不料弓弦断了，没有可代替的武器。这时猛虎回头扑来，他惊惶逃跑，马突然跌倒了，人就落到地上。自料将被老虎吞食，不能幸免的了，吓得失魂落魄，神志昏迷。在迷惘中，看见一位形状丑陋的和尚出来追赶猛虎。他便问：“你是什么人?”回答说：“我是地藏菩萨。树林里的朽木，就是我的身像。你的曾祖父曾在这里建寺造像，现在寺庙已经破败，我的像也朽坏了，只剩下像内的木心。你是他的曾孙儿，所以能看见我的光明。现在我是来搭救你的。”过了许久法尚才清醒过来。定神一看，马还站在那里长鸣，猛虎已无影踪了。

经过这件事以后，他深切忏悔，便在放光的地方，建造精舍，把朽木粘合上泥土，塑成地藏菩萨像，使法灯能持续下去。这就是慧日精舍。

法尚和尚七十八岁那年的二月十四日，告诉众僧说：“地藏菩萨来到我的房里，说我是弥勒三会说法中第二会得道的人。此刻舍报身，即可生忉利天，我对菩萨说：‘天上是五欲境界。快乐无比，很容易迷失菩提心，而且要等到未来弥勒下生成佛，时间仍然太久了，我只愿往生西方极乐世界!’地藏菩萨回答说：‘随你所愿吧。如果想往生净土，应当专心致志地念阿弥陀佛一日一夜，即得往生。’我听后，从昨天起，专念阿弥陀佛，现在我要往生净土了。”说完，合掌面向西方，安然而逝。

古原文如下：

唐华州慧日寺僧法尚，年三十七出家。昔在家时，曾为游猎，一日见林野丛中，数数放光，心甚异之！系马检视，唯见朽木，长仅尺余，持还家中；后游猎次，仍见原处放光，心生奇念，因将朽木心置株上而返，途中遇虎，驰马逐之，弦断无替，猛虎还向，恐怖逃遁，马蹶而落，自料被啮，恐难幸免，失神如梦，见一丑状沙门，来追猛虎，问汝为谁？答言：“吾是地藏菩萨，林野朽木，即吾身也。汝曾祖于斯建寺造像，寺已破坏，我像朽损，惟有木心，汝为彼孙胤，见我光明，故今救汝。”良久醒觉，见马嘶立，猛虎无踪，深自悔责，乃于前放光处，建造精舍，朽木黏泥，塑地藏像，再续法灯，即慧日精舍是。法尚七十八，其年二月二十四日，告同伴曰：‘地藏菩萨来至我舍，曾言：“汝乃慈氏如来三会说法中第二会得道人也，今日舍寿，即生忉利。”我白大士：“天上五欲境界，快乐无比，迷失菩提，又欲期后佛，时仍是久。唯愿往生西方安乐世界。”菩萨答言：“随汝所愿，若欲往生净土当念阿弥陀佛一日一夜专心致志，即得往生。”闻此来告，从昨日起，专念阿弥陀佛，现今往生净土。’言已，合掌面西而卒。

——摘自《地藏菩萨灵感录》

业障病。花了很多钱。

很多人觉得人是靠食物在养着。其实，人是靠德行在养着。孩子是靠父母的德行在养着。

婴儿在肚子里的时候，吸收的，不仅仅的母亲给的营养，更重要的，是天地给的能量。一个小小的受精卵，能够疯狂的长成一个小孩子。这是天地给的能量。很多人不知道。

根据中医的原理，天上的二十八星宿，金木水火土，太阳，月亮，都会给人体注入一定的能量场。人的成长，是吸收天地能量而成长的。尤其是婴儿，在肚子里的时候，对天地能量的吸收能力最为迅速。

如果在怀孕时期，冤亲债主如有干扰，对孩子的干扰，也是最为强烈的。

天地的能量，也是德行的能量。中医说，“德润身”。

当孩子在肚子里时，杀业过多了，加上孩子本身福报小，福星不够。这时候，他在肚子里，因为业障的缘故，就会阻碍天地能量的吸收。孩子一出生，就会有问题。

所以，孩子在肚子里面，切记，不要杀生。

五脏对应的，是五种德行。

为什么怀孕了，一定要多多念《普门品》，多多放生，做善事。就是培养父母的德行，不要让冤亲债主干扰到孩子，影响孩子对天地能量的一种吸收。

怀孕了，要多念《普门品》，多拜观音菩萨，多做善事，不要杀生，多放生。