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布施食物—超度鬼道;
✔️放生、救畜生道—超度畜生道;
✔️念咒语—超度地狱道!
所以这三种你都要学。
念咒语、念佛诵经都可以,回向给地狱道。我们布施食物可以超度鬼道做烟供,因为孤魂野鬼是吸味道的,你要用食物饼乾布施给祂们。
我们救有形的动物,也要超度无形的动物,被杀掉牛羊猪鸡鸭、海鲜蚂蚁,你超度祂那你就没有障碍,生活家庭就圆满。
如果家里鬼神很多,杀生太多,就会有很大的障碍,因为祂会恨你,恨你就会破坏你的幸福。第一个就破坏你的身体、第二个破坏你的财产、第三个破坏你的感情家庭。
念佛的对境就是地狱道、鬼道、畜生道、所有在轮回的没有听闻佛法的人们、天道、阿修罗道,愿祂们都听闻佛号发菩提心。
✔️念佛的菩提心;
✔️诵经的智慧;
✔️吃素的慈悲。
我们大乘佛教就这三个最重要。
念佛、诵经、吃素——平常培养吃素就是培养我们的慈悲心;诵经要开智慧,除了诵经各位要听佛法...你就瞭解轮回的道理;念阿弥陀佛就是要发愿要成佛、
念佛的菩提心。
海涛法师弘法笔记
放生果报_放生感应事迹放生果报
古今来,关于放生能延寿等之果报事迹甚多。今每门各举一事,为诸君言之。
一、延寿
张从善,幼年,尝持活鱼,刺指痛甚。自念我伤一指,痛楚如是。群鱼剔腮剖腹,断尾剖鳞,其痛如何?特不能言耳。遂尽放之溪中,自此不复伤一物,享年九十有八。
二、愈病
杭州叶洪五,九岁时,得恶梦,惊寤,呕血满床,久治不愈。先是彼甚聪颖,家人皆爱之,多与之钱,已积数千缗。至是,其祖母指钱曰:“病至不起,欲此何为?尽其所有,买物放生,及钱尽,病遂全愈矣。
三、免难
嘉兴孔某,至一亲戚家。留午餐,将杀鸡供馔。孔力止之,继以誓,遂止。是夕宿其家,正捣米,悬石杵于朽梁之上。孔卧其下。更余、已眠。忽有鸡来啄其头,驱去复来,如是者三。孔不胜其扰,遂起觅火逐之。甫离席,而杵坠,正在其首卧处。孔遂悟鸡报恩也。每举以告人,劝勿杀生。
四、得子
杭州、杨墅庙,甚有灵感。绍兴人倪玉树,赴庙求子。愿得子日,杀猪羊鸡鹅等谢神。夜梦神告曰,汝欲生子,乃立杀愿何耶?倪叩首乞示。神曰:尔欲有子,物亦欲有子也。物之多子者莫如鱼虾螺等,尔盍放之!倪自是见鱼虾螺等,即买而投之江。后果连产五子。
五、生西
湖南张居士,旧业屠,每早宰猪,听邻寺晓钟声为准。一日忽无声。张问之,僧云:夜梦十一人乞命,谓不鸣钟可免也。张念所欲宰之猪,适有十一子。遂乃感悟。弃屠业,皈依佛法。勤修十余年,已得神通,知去来事。预告命终之日,端坐而逝。经谓上品往生,须慈心不杀,张居士因戒杀而得往生西方,决无疑矣。
我们放生后要避免计较利益,这如同和佛菩萨做生意。不要生嗔心,破坏功德。佛法不是修出什么新东西来,而是放下贪嗔痴,放一分才代表功夫进一分。佛经上经常说:不饮酒不吃肉的功德,要超过用满三千大千世界七宝布施的功德,什么道理呢?是说你修福修得很大,不如你能放下一分半分。能放才能出三界往生极乐世界呀。一分不放,心中总有所求,你修得再多也都转成世间有漏福分了。你放生功德无量无边,但是你放后能不计较,你仅仅为动物离苦得乐,为放出清静心,放掉贪嗔痴,为同生极乐世界,这才值得赞叹。
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