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放生,我们最重要的目的就是把这生命放归自然。
在放生之前可以给它做一个简单的皈依,一般念的都是「皈依佛,不堕地狱;皈依法,不堕饿鬼;皈依僧,不堕旁生」,这是三皈依,给它念佛,用很简单的仪式给它放生,不要讲求太复杂的仪式。
因为仪式复杂,可能生命,譬如说鱼、鸟在笼子里头,它可能憋得太久就会死掉。我们是希望把它真的放生,不是为了做好自己的仪式,它死在这里面,那就不好。真正用慈悲的心、爱心,敬重每一个生命,那你真能跟它结善缘,自己增加福德。你如果想要做正式一点的仪式,用这种放生仪规,可以拿来参考。但是我自己觉得一定是要简单,我们用真诚心,这种实质胜过一切形式。
放逐天堂一休禅师行脚在外,由于天色已晚,就借宿农庄。深夜被一连串的哭声吵醒,原来是邻家的主人因病去世,一休便说:“真是不幸,我去诵卷经超度他吧!”
由于这位亡者生前是以捕鱼捉鸟杀生为业,故卧病时,常为过去的杀业而不安,其家属就要求一休禅师能作法,让死者上升天堂吧!
一休禅师诵完经,就在一张纸上题了字,让死者握在手中,并告诉他的家人说:“好了!亡者会到天堂的,你们放心吧!”亡者家属对一休如此关照非常感动,但也很好奇,到底一休纸上写的是什么字呢?于是打开字条,只见上面写着:“这个人所犯的杀生罪业,如须弥山那么多,恐怕连阎罗王的帐簿上也找不出地方可以记了。”
死者太太看了,内心非常难过,为什么一休禅师要如此捉弄人呢?
一休:“你先生的杀业,你不承认有如须弥山那么多吗?”
“我承认,只是难过没有方法可以超度他吗?”
一休:“我本以诵经为他消罪解业,但你却那么要求,所以我才写信告诉阎罗王,像这样罪大恶极的人,实应放逐到天堂去,免得在阎罗王的帐簿上记不完而麻烦,你先生拿了信,必定可以到天堂的!”
一休禅师的话,实在对世人最好的教育。
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