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今天买鱼的时候,有条鱼,半边脸已经被炸没了,我看它用尽最后一丝力气朝我奋力甩了下尾巴,然后就再也没动过。最后结账的时候,明知道它快死了,或者已经死了,我还是将它买走放生到河里————哪里来哪里去,人类都说叶落归根,恭喜你最后还是自由了。阿弥陀佛!
动物是没有尊严的,记得有次买小龙虾时,摊主看我有些犹豫,立即拿起两个小龙虾活活扯成两段,扔在地上让我看“新不新鲜”,可怜的小龙虾!头无助的动着,尾巴已经找不到了!它还没死呀!看摊主还要接着扭断几个,我说别杀了,您卖给我吧。
今天在路上无意捡到个小龙虾躲在菜市场旁边爬来爬去,估计是贩子遗漏下来的,当我拎起小龙虾一条腿,打算放入塑料袋放生就近的河流时,小龙虾吓坏了,竟然拼命甩动,宁可把腿甩断了,选择逃走,可见它多害怕人类呀!
路边的水沟有时候也会看见些贩子不慎掉落的小虾。它们的下场比同伴稍微好一些;或者被车轮直接压死,或者在阳光下烤干····而同伴基本上都是直接扔入滚烫的开水活活烫死——因为这样好吃。
有时候看见他们,必定是将他们小心抓在手里,或者放入塑料袋找就近的河流放生。途中这些小虾会在我的手里用细弱的爪子拼命咬我。抓我。经历过的人就会知道,这些小动物咬你时,你心里无法产生一丝愤怒,唯一有的,大概只是对无辜动物的心酸,天晓得,它们对人类的恨意,根本就已经深入骨髓
有的人不好意思放生,觉得很“另类”,在我看来倒是未必。一般我去放生,路过的人都会觉得“小姑娘来做好事呢”,放生,在绝大多数人看来还是很吉祥的事情,有的老人还会抱着孙子孙女来看我放生。所以大家放生还是不要顾虑太多的啦。
当然还有很多朋友质疑放生,原因不一。其实将心比心,如果你是动物,在面对活杀时,你怎么想呢?这个世界上造作恶业的人和事已经多的数不胜数,别人行善,无论如何,即使不赞同,不支持,也起码请你放在心里吧。
印光大师:放生亦不可乱放_1
放生
光一向不主张于佛菩萨诞期,及各朔望好日期放生。此事已成铁案。捕生者特为放生者多捕,则买而放者,亦多有因放而捕来耳。然人情多好名,此各日放生则有名。又人情多以因循了事,若不于此各日放,则便不肯特为买放矣。光虽为人如此说,究亦只成空谈。生亦不可乱放。放之于江、则无不可。放之于池、凡害鱼之鱼、亦放其中、是放贼于人民之聚处、则群鱼皆为彼之食料。然欲一一如法、实难做到。是宜极力提倡戒杀吃素、以为根本解决之法。基于放生、略为举行、以期人各体会放之之意而已。若尽量放、而设法未能合法、则亦只功过不相掩耳。放生之举、事虽为生、意实为人。人若止杀、则固用不着此种作为。然人食肉之心愈盛、不设此举、久而久之、将举菲洲之野蛮行为、遍行于世。可不预为设法、令彼嗜杀嗜肉之人、同生反躬自省之诫乎。放生者,但以不忍杀生为念、不能计及彼之食生物与否。鱼多食小鱼、及小水虫。若如所谓、则放一大鱼必日杀无数小鱼,水虫。则放一以杀多、是放之功少过多也。然穿上蛇獭、究无几何。即不能尽生物皆买放、则似宜从缓、庶免闲议。放生以至诚为彼念佛持咒为本。所有仪式、亦不过表示法相而已。如有其人。固宜按仪式行、否则但竭诚念佛即已。又凡生欲放、若夏日当宜速行。倘泥于等齐按仪式作法、或至久经时刻、有碍生命。居士放生宜从省略。若真诚无伪僭之心、即按仪式行、亦非绝不可行。若妄效僧仪、则成我慢矣。法固圆融、当善用心。
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买物放生
买物放生。与布施同。须善设法。勿立定期。勿认定地。勿议定物。随缘买放。生得实益。若定期、定地、定物、则是促人多捕矣。
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放生
放生一事,原为启发现人之善心,以期戒杀吃素,普令含识,各得其所,各尽天年。近之则息杀因,远之则灭杀果。小之则全吾心之纯仁,大之则弭世界之杀劫。且勿以为不急之务,而漠然置之也。
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放生
放生一事,原为感发同人戒杀护生之心,实行自己恻隐不忍之念而已。世人多矣,心行各异,纵不能全皆感动,即感动一人,彼一人一生,即少杀若干生命,况不止一人乎。至谓小鱼被大鱼所食,即放之长江,亦难免不遭网罟。
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