江苏放生

南无阿弥陀佛!

南无观世音菩萨!

若非为了利益众生，实难再走回那段令人心碎的过去!

噩梦击碎幸福家庭

末学有一个善良贤惠的妻子，有一个漂亮聪明的女儿。

家里欢声笑语其乐融融，是一个令人羡慕的小家庭。

两年前夏季的一天，一个平凡普通的日子。

噩梦从天而降!

正在玩耍的女儿怪叫一声，头偏向了一边。

初时以为与邪祟有关，遍访当地有名的神婆，烧纸画符，毫无作用。

后来去了当地医院，医生检查完毕，神色凝重的告诉我们，赶紧去大医院。

怀着忐忑的心情，去了大城市的大医院。

检查结果出来，如晴天霹雳。

是----癫痫!

尽管去时有充足的思想准备，做好种种打算。

当接到这个结果，还是不敢相信自己的眼睛和耳朵。

从此，妻子常常哭到半夜!

怎能忍心害他性命

因为听说治疗此病的药物，对人的脑子及身体，伤害很大，且根本无法根除。

所以自始至终，我们也没有用过药物。

而是用在寻找偏方上。

有一次，当地一个很有名的老先生，告诉了我们一个偏方。

说是用某物(为避免造业，暂隐其名!)，活活炖汤，连肉带汤，给患者吃了，有奇效。

出了门，末学很坚决地说，即使女儿没有了，我们也不会去害他命。

我们承受此痛苦，皆因杀业所致。

放生尚且不及，怎能再造杀业!

那个时候，末学已开始学佛。

我们决心，用佛法，来改变我们一家人的命运。

愿还没满人即好了。

我们决定，听从印光大师的话:戒杀、放生、吃素、念佛!

忏悔往昔罪业，断恶修善。

因为白天还有工作，每天早晨，我们往往天不亮就出发，去解救生命。

从此，风里雨里。

从此，雪里雾里!

我们一天不落，风雨无阻。

在我们的影响下，很多人开始吃素，很多人开始念佛。

末学最喜欢看的一本书是《了凡四训》。

当我们有些动摇的时候，便一遍遍看这本书。

末学也学了凡先生，在佛菩萨前发愿，为了女儿，放生300次。

其实发愿的时候，我们已经放生数百次。

有一次，末学在梦里，梦到女儿告诉我们，还欠她n万。

醒来之后，跟妻子商议，决定一次性还她n万。

如果此梦是真，债还清也就好了。

如果不是真，也为女儿消了业障，绝对没有害处。

女儿如果病不好，有再多的钱，又有何用!

我们马上取出n万，来了一次大放生。

奇迹果然出现了!

就在我们发的愿，还差三十余次的时候----

女儿好了!

女儿好了!!

女儿好了!!!

历经近千个日日夜夜，历经近千次放生!

我们用一颗真诚、慈悲之心，创造了医学奇迹。

这个早已没有了笑声的家庭，又有了笑声。

尽管女儿已经好了，但我们已决定终生践行:

戒杀、放生、吃素、念佛!

衷心希望天下正遭受此痛苦的家庭，能看到此文!

愿将此文功德，回向天下所有患有癫痫的儿童，衷心祝愿你们业障消除、早日康复!

佛经中说人天七德：“种姓高贵、形色端严、长寿、无病、缘分优异、财势富足和智慧广大。”其中长寿和无病的根本因即是放生，放生也是其余五德之助缘。世亲论师说：“释放遭杀众，如是赐生命，断除害有情，获得长寿命，护士医师者，施药不损众，即成无病者。”

有些病人，以前世或今生杀业报应，医生也无法治疗，若立即放生，便有痊愈者。杭州有一个打鸟为业的人，背上突然长疮，大夫无能为力，此时自己知道是今生杀生果报，于是发誓不再杀生，并作放生，此后诊治便有了效力而逐渐痊愈了。在藏地也有很多被医生诊断为必定死亡的病人，若家人去放生、念经，就有逐渐恢复生命的希望。尤其是医生不能诊断的怪病，均是自己前世或今世杀害众生的业感现前，此时，惟有放生为好。

佛经云：“虽有杀百人百马之罪，若放一众生，清净彼罪障。若放十三众生，净除万劫之罪障。若有众生尽寿命，为彼作放生，延长其寿命。若三日内必定死亡，即放十三众生，此人能延寿三年。若杀害已经放生过之众生，则有杀百人之过失也。”

在清朝道光年间有一位太守，身患重病，正在生命垂危之际，他发誓愿：从今之后，饶益一切有情，忏悔自己的业障，舍弃一切世间俗事。当夜，观世音在梦中示现对他说：“你昔日杀业重，今得短命报，幸好此时，能发坚固誓愿，惟有放生可以延寿，且可增福禄。”他醒后大有感悟，于是全家戒杀，常常放生，其病体终于痊愈了。确实放生者现见其延寿，最近藏地炉霍县有一位牧民，多年患疾，十分痛苦，去过很多医院，皆无效益，后来有一位僧人打卦说她前世杀生极多，若不放生，则短命多病。此后她发心放生，便成无病无苦，如今她特别相信因果，每年皆捐款放生。

若遭遇严重之疾病而接近死亡寿尽之时，只有放生，才能延寿无病。从前苏州有一位王大林，他具有大慈大悲心，常常放生，每当看见村中的小孩们捕捉玩弄鱼鸟等动物时，他就致力劝止并给钱以放生，他平时劝人说：“少年时，必须培养爱惜仁慈物命的美德，不可令他养成残忍好杀的坏习气。”他如是于一生中劝人行善断恶，后来得重病将死时，于自己觉知的境界中圣尊告诉曰：“你平生放生，有极大功德，将可增福延寿三十六年。”因而得以复活，九十七岁时无病善逝。

同样近有一位叫果才的藏族人，由很多空行母等具神通者说，他只能活三十一岁，若能放生诵咒，尚可延寿，他立即放生甚多，每年放生护生，今已五十岁。还有相同的实事，从前有一位屈师，到市镇去买一条赤色鲤鱼放生，后来屈师生病时梦见龙王，邀请他到龙宫，并对他说：“先生本来寿命已尽，因救龙子一命，增延福寿十二年。”他救鲤鱼时四十八岁，后来活到六十岁。所以，在人间寿命不长的人，应当发心放生，才能增福长寿。

在佛教徒中，深信因果是十分的重要，感应也是非常发奇妙，目前有很多出名医师亦依放生而治病。四川遂宁市有一位医生，她在海内外影响极大，她的家里挂满了省市中央、及国外经其治疗而痊愈的病人敬献的锦旗，以感谢表彰其医术的高明，现在她已是成千上万人的救命恩人。我问过经她治愈的那些人，他们都说，经医疗无效时，这位医生就劝我们放生、念经等，遵照嘱咐，广行放生等善行后，身体就痊愈了。当我听到此语时，对佛语更加生起定解。所以放生也是一种特异功能的治病方法。

相反，杀生则是短命多病的唯一直接之因，本来能活久时的人，若喜欢杀生，则成短命，藏地阿阇梨阿旺扎巴云：“若行救命放生者，短命亦成延寿命，若杀鱼蛇等含生，长寿者亦成短命。”自古以来，放生转短命为长寿者，不胜枚举。

我们若能时时以慈心推及物类，自己做到戒杀放生，又广劝他人戒杀放生，则一切事必能吉祥如意，正如《太上感应篇》所说的“吉神佑之，福禄随之。”全知华智仁波切亦云：“恒时行善放生者，护法地神常佑彼。”《护生的故事》云：“如影随形，古今善恶报应，昭昭分明，感应事迹，历历在目，尚有何疑？”