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有一次,我买了两只甲鱼,本来附近有个池塘可以放的,但想到那个塘又浅又小了点,甲鱼寿命本来也长,放在里面,总有天会被人弄起来吃了。于是坐车来到江边,放到江里。其中一只甲鱼,一放到水里,就径自游走了,但另一只甲鱼,总是不走,总在浅水里打转转。还想游回头,往岸上爬。我想,这鱼真傻啊,放了都不知道走,于是捉起来,丢远一点水中。不料他还是不走,又往回游,我就奇怪了,觉得这鱼还不是一般的傻。就看着他咋回事,他爬到水最浅的地方,居然朝着我停下来,把头伸得老长,向上竖起,对着我喷了一下水,再点头。然后缩回头,转向朝深水区游走了。
我简直懵了,实在说不出心中是种什么样的感动:原来这世上的畜生之类,也如此通灵,这是铁的事实啊!我放他走,另一只走了,他在打转,打转是要向我表谢意啊,我还以为这只甲鱼傻呢!把他丢到远一点,他也不游走,非要转过头游回来,向我顶礼致谢,然后头也不回的游走了!这不是灵龟,又是什么?这个事例,说起来象童话故事一样,但确实是真实不虚的亲身经历,可惜我没有带相机,没有把这个场景照个相作为留恋。
众生有灵,灵性如此,理当爱惜!我们为什么还要杀生?为什么还要结怨?不管怎么样说,生命都是美好的,乌龟甲鱼中也可能不乏一些特别有修行的,有灵性的一类,不光乌龟,其它动物,又何尝不是如此?
你放生,畜生都知道如此感恩戴德,是不是功德无量的?
你杀生,吃肉,畜生对你的怨恨呢?是不是罪莫大焉?
众生皆有灵性,劝君爱惜生命,多放生,莫杀生!
最管用的观念就是轮回和因果轮回
你作一个问卷调查,相信有轮回的、有三世因果的,估计比例不是太高。不相信“天网恢恢,疏而不漏”;也不相信《周易》的话,“积不善之家必有余殃”。他这个行为对子孙后代都有影响啊!现在我们中国出生的人整体素质不高,就是有各种六根残缺的人的比例越来越多。我上次看一个报告:往往就是那些很北碚的村庄——可能这些年来赚了不少钱,然而他们生的子女都不怎么行。于是这里面可能就有冥冥当中的因果。你赚了这些钱,是不是真的是正当的道路上来的?
如果你赚的钱是不义之钱,伤害了很多人,那冥冥当中这个惩罚就来了:你的子女不行,你的子女一生下来就有问题……你看看这些,如果他相信轮回,相信因果,他一定是战战兢兢,如临深渊,如履薄冰,他一定会行善。为什么?行善为自己好,是为了子孙后代好;你造恶,自己不行,子孙后代都连带受罪受苦。
这都是从轮回因果的观念当中,所产生出来的必然的知见和行为。你说这是多么重要。现在都知道我们中国道德每况愈下。但是怎么解决这个问题?怎么提升我们这个民族的道德?我们可能接纳了西方的很多观念,但殊不知最管用的观念就是轮回和因果。离开六道轮回、三世因果这两块坚实的基础,一切道德是建立不起来的。可以下这个判断。
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