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1、称名:南无本师释迦牟尼佛!南无西方极乐世界阿弥陀佛!南无观世音菩萨!南无大势至菩萨!南无清净大海众菩萨!(念三遍)
2、忏悔:往昔所造诸恶业。皆由无始贪嗔痴。从身语意之所生。今在佛前求忏悔。(念三遍)
3、皈依:皈依佛。皈依法。皈依僧。皈依佛两足尊。皈依法离欲尊。皈依僧众中尊。皈依佛不堕地狱。皈依法不堕饿鬼。皈依僧不堕傍生。皈依佛竟。皈依法竟。皈依僧竟。(念三遍)
4、念佛:南无阿弥陀佛!(念数遍)
5、放生:希望你们,被放以后,获尽天年。临命终时,乘佛愿力,往生极乐。(念三遍)
6、回向:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。(念一遍)
(结束)
《弘化》2012年第1期(总第71期)往生前贤·黄承惠【题解】
印祖《文钞·复卓人居士书(民国十六年)》提到:“勿以小得为足,勿以小过为无碍。勿以自性弥陀为究竟,而不念西方弥陀。勿唯祈佛之默佑,而不于自己所感于佛之心中认真以行。”结合印祖开示,读黄承惠居士的往生事迹,或许对今人有些启发意义。
黄承惠。字元孚。辽源钱塘人。为人耿介。不合俗。不能治生产。事大母母尽孝。好施与。邻人寒无衣者。解衣衣之。无食者。倾其囊中钱与之。妻弟闻启初。奇其清苦。导往云栖宏公所。以弟子礼见。宏公名之曰净明。其后得呕血疾。积三岁弗瘳。且亟。
启初教之念佛。承惠方苦痛。弗省。启初厉声曰。汝眼光堕地。即今知痛者。毕竟落在何处。承惠悚然曰。将奈何。启初曰。莫如念佛。承惠曰。尔教我念自性弥陀邪。念极乐弥陀邪。启初曰。汝将谓有二邪。承惠遽有省。
请慧文法师至。设佛像。为说净土因缘。承惠欣然。请法师为剃发。受沙弥戒。屏家属。唱佛号。默转莲华经七日。家人皆闻莲华香。忽微笑说偈曰。
一物不将来。一物不将去。高山顶上一轮秋。此是本来真实意。
乃命家人治斋供佛。请僧唱佛号。读云栖发愿文。至云阿弥陀佛。放光接引。垂手提携。欢然起坐。谛观佛像而逝(《憨山梦游集》)。
【译白】
黄承惠,字元孚,辽源钱塘人。为人正直不阿、有操守气节,不与世俗合流,也不会干农活。事奉大母(父亲的正室妻子)及自己的母亲,极为孝顺。平日乐善好施,邻居如果有人衣薄而寒,他便脱下自己的衣服为他穿上;若是有人没饭吃,他便将解其所有以施与。黄承惠的妻弟闻启初,对他清苦的生活十分感佩,就引他前往云栖宏公居住的地方,并拜宏公为师,宏公为其取法名为净明。黄承惠后来得吐血病,历经三年,不但没有痊愈,反而更加严重。
闻启初教他念佛,但黄承惠正陷于疾病的痛苦之中,而昏迷不醒。于是闻启初厉声对他说:“等你双眼一闭命终之时,现今那个知道痛苦的,究竟落在何处呢?”黄承惠惊惧害怕地说:“那该怎么办?”闻启初说:“没有比念佛更好的解决办法了。”黄承惠又说:“你教我念自性弥陀呢?还是极乐弥陀?”闻启初回答:“你认为有什么分别吗?”黄承惠突然有所省悟。
于是请慧文法师前来,设立佛坛,为他讲说净土因缘。黄承惠心中非常欢喜,请法师为他剃发,授沙弥戒。后来,他与家人隔绝,独自唱念佛号,且默默地转诵《妙法莲华经》七日,家人都闻到莲华的香味。某天,黄承惠突然笑说一偈:“一物不将来,一物不将去。高山顶上一轮秋,此是本来真实意。”
于是命家人设斋供佛,然后请僧人唱念佛号。等读诵到《云栖发愿文》“阿弥陀佛,放光接引,垂手提携”时,他突然面带欢喜从座而起,瞩目佛像而往生。
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