防城港哪里可以放生鱼类的 放生过多久才能感应

我有一个朋友去年开始接触佛教，当时不管是为人处事还是出身地位，他都难以与周围的人相提并论，人情世故一点不懂，家里条件也不是很好，但自从他开始大量布施放生，我们就发现这个人有变化了：

首先是气质，从以前的畏畏缩缩到现在的气度豪迈，甚至有几分伟人相了，俗话说就是福气修大了，再往后接二连三的变化都让我们看到措手不及!仅仅几个月不见，他就从不辨是非，呆头呆脑变成谈吐自如，妙语如珠，而且在以后接触中我们发现，他在人情世故方面的老练程度远远超过我们的想象，特别是他身上有了一种难以抗拒的气场，让人觉得非常亲近!与此同时，富贵名利也是手到擒来，他每个月用1/4的收入去布施，每天用2-3个小时修般若，现在平均年收入达到120-150万左右!有一句话很耐人寻味：钱财不是勾心斗角抢来的，而是爱的回报!当我们把布施做大，钱财自然会手到擒来，所谓的种种赚钱门路其实都是口耳之学，其根本还在布施!离开布施那些都是纸上谈兵。

我们平时修行的方法很多，但是绝不是只修行一两次就可以了，我们一定要学会坚持，很多人放生得到感应都是因为在坚持做放生。

雨前的布达拉宫（图片来源：大菩文化摄影：张艺颖）

平时我们常常有一种自卑感，觉得：“我自己造作、举心动念都很染浊，身口意三业也免不了损人利己，造作了一些恶业。”所以就常常担心：“我都造的业这么多，那阿弥陀佛极乐世界那么好的地方，我业障深重，我能去吗？我有资格去吗？阿弥陀佛要我吗？”

常常会有这些担心。那现在一看，我们恶业虽重，还总没有到五逆的程度，还没有到杀父杀母的程度。如果你杀父杀母，可能你不坐在这里，早就到监狱里面去了。五逆重罪的恶人都能往生，为什么我们不能往生呢？那这个下品下生章里面，是把阿弥陀佛那种深广的慈悲、那种无与伦比的威力——威神力量，给他展示到了登峰造极的程度。

但是这里要注意，我们不要把下品下生这样的佛的威力，变成了我们自己造恶的一个借口。“哎，五逆十恶都能往生。那不要紧，我就造点业也没有关系！”那你就是对佛法不善理解，醍醐都成为毒药。那净业行人一定要：按照净业三福去作为行为的指南。下品下生章是表达着阿弥陀佛的威神力量，就是五逆十恶的罪人都能救。

但是五逆十恶的罪人：临命终时你能不能遇到善知识，或者你听到善知识的话能不能产生决定的信心，这个概率就太小了。所以我们不能抱侥幸之心，还是当下要把信愿称名建立起来；而且行为上还真是要好好持戒，净业三福一定要落实。所以是阿弥陀佛自己的悲心、威神力量，才能使五逆十恶的罪人十声乃至一声都能成办往生。