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释尊在只园精舍弘法。彼时有七位婆罗门长老,不远千里来访佛陀,希望皈依佛陀,加入佛教的修行行列。佛陀答应后,他们也成为修行者了。他们七人同住在一个房间。虽然,他们特地来访佛求道,不料,他们每天聚集在房间里,一言一行,都不离开世间俗事,嬉笑轻浮,日夜逍遥,忘记自己来日无多,也不懂珍惜时光。枉费他们专程来修习佛道。佛陀很同情他们的行为,有一天,佛陀亲自到房间来看望他们。佛陀说∶
“人生在世,通常都想得到五件事,才能安然自在。第一,年轻。第二,端正的外貌。第三,强壮的力量。第四,巨大的财富。第五,高尚的族姓。即使全部得到,难道就足够了吗?你们七个人天天嬉笑游戏,生活惬意,到底所求何事呢?”
接着,佛陀又作一首诗偈来劝戒他们∶
‘光阴迅速,世事无常,
何事最喜悦?惟有追求永慎的真埋。
烦恼的世上不得安宁,身体是虚幻的,
只是疾病留宿的工具,须知它非真实的。
身体会衰老,生病会失去光泽与艳丽。
皮肤松弛,肉体萎缩,生命渐至死日。
就像丢弃的车子,身体死亡,精神也会离去。
顷刻间肉消骨散,此身应该追求什么呢?’
七位修行者听见佛陀税法,始知自己该做何事。终于发奋修行,成为阿罗汉。
我们之所以放生,救度生命,就是因为要爱护其他众生的生命,这个功德真的不可思议!我们一直用最好的七宝来供养诸佛菩萨,其实,假如你用慈悲心、菩提心来放一条生命的话,这个功德更大!我们放生就是在利益众生,哪怕让众生多活一天,也是对诸佛菩萨最好的供养。因为众生的快乐就是诸佛菩萨的快乐;众生的幸福就是诸佛菩萨的幸福;你对众生好就是对上师三宝好;众生欢喜佛欢喜。所以,以慈悲心来爱护众生的生命,把众生从困境和痛苦中解脱出来,给众生带来快乐和幸福,这就是修行;用慈悲心来救度众生,从刀下解救它的生命,这是真正的利益众生,功德非常不可思议!
慈悲心、菩提心就是你学修佛法获得成就解脱的一个根本因。成佛的最根本的因就是菩提心,不能缺。没有菩提心,修任何法都不会成佛;有菩提心,修任何法,早晚会成佛。说个比如,我们种青稞,要有种子,菩提心就是成佛的种子,这是第一个;有了种子,还需要养份和水,这是第二个。慈悲心菩提心很重要,得到成佛的果也要靠菩提心,所以菩提心绝对不能缺的。用慈悲心菩提心放生的话,功德不可思议,也是我们成佛的一个修法。
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