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有一次在高雄,居士买了很多鸟,跟我说要放生,我想放鸟多被批评,很多人会说鸟是专门抓来放生的,但还是要放!所以我就找些放鸟的真实故事抄下来,想要跟大家说说。
我正在抄,外面就听到鸟叫,我借住在人家七楼,打开窗户,简直以为自己在做梦,为什么?外面有好多好多鸟!各式各样,而且都是一对一对的,飞来飞去好漂亮!高雄污染严重,已经没什么鸟,偶尔有只麻雀就很不错了,当时心里就想,刚刚还怕人们对放鸟没信心,查资料找放鸟的功德,结果各种不一样的鸟就在外面示现给我看!这些鸟简直好象天神菩萨变的,从那次开始我就有信心了,别人再怎么批评,只是他们不明白而已!隔天我就跟那些居士说,以后看到被抓的鸟,尽量给它念佛持咒,能够买就放生,当然最好不要是为你放生而抓的,但千万不要因为有人批评而不放鸟!
还有人说不要放蛇,放鱼就好,其实都是想得太多,一念慈悲心被世间知识框住了!当初台湾苗栗,有几个出家人去放蛇,当地人士就出面阻止,一直骂,报纸还刊登出来。那些师父说,我们给它念佛,念佛以后它们就不会咬人了,那些记者恨死了:哪有你们念佛,这些蛇就不会咬人的道理?!结果事情已经过去两年,从来没听说那个地方有人被蛇咬的。更奇怪的是,以前从那里经过,都会看到蛇,自从有人在那放蛇以后,反而看不见蛇了,真是如此!所以这又给我更大的信心。有一次我放完眼镜蛇后,它还回头跟我“噗”一声,然后我看到它的眼睛在笑,那个舌头也很快乐,跟它说声BYE-BYE,千万不要吃老鼠哟,我就跟它这样交待。
每次我们到鱼港去放生,那些渔夫就很高兴,哈哈,你们放,我们就准备抓,后来只要我们去渔港去放生,他们就抗议,你们知道为什么?杀生捕鱼特别多的地方,你去那边放生,保证他们三个月抓不到鱼!因为你去那里,做一个慈悲的动作,佛菩萨的加持力就在那个地方了,那个地方就没有杀业了,所以鱼游到那个地方不会上钩,也不会被抓!所以那些抓鱼的知道护生协会要来了,就骂,因为只要放的多,他们就抓不到,不让我们放,就晚上偷偷去放,在这边念一念,到那边用车一倒,啪……倒完了就跑,咒水都念好,倒在那里。所以各位,佛法不可思议,只有亲身实践的人才知道!
另一次在高雄澄清湖,那个湖每十年就要清湖一次,把里面的鱼抓起来拍卖掉,我一听到这件事就很烦恼,怎么办?那些鱼是包给黑道的,五百万台币,黑道人物负责抓鱼去卖,至少可以卖到一千多万,给澄清湖五百万就行。那一天放完生,我祈求三宝加持,让这些鱼儿不要这么痛苦的舍报,当天就有一个医生来找我,说他妈妈(已去世)以前经常会买一些小鱼到澄清湖放生,听说有人要抓里面的鱼,他很难过,因为他认为里面的鱼都是他妈妈放的,为了纪念妈妈,他愿意拿出台币一千万救它们!我一听,先是想这是在做梦吗?!又想这个人是不是精神有问题?因为之前很多人骗过我的!然后他留给我一张名片说:“师父,过几天你派人来,不用你亲自来,你忙,我会把一千万台币交给他。”我想真的还假的?那几天我都不敢相信,结果三天以后,我派余居士去拿,那个医生果真拿出了一千万台币!我高兴的不得了!
一千万拿了五百万给黑道,黑道说钱拿了就好了,你们可以自己抓鱼,所以又花了两百万请人慢慢捞慢慢抓,把整个湖里的鱼抓起来移民!最后大概百分之七十的鱼被救到,另外百分之三十还是在运送过程中死掉了,但至少是脱离了畜生道,所以就是这样,只要你真诚发心,佛菩萨会派人来帮你的!
生活中哪七种情况不可杀生?七不杀
一、生日不应杀生。父母生养我们劳累一生,孝敬父母是我们做人的基本道德。我们这个身体诞生的那一刻,正是父母在死亡线上垂死挣扎之时,这一天正应该戒杀持斋,广行善事。这样才能使已故父母往生善道,健在双亲增福延寿。如果我们杀害生灵,上给双亲留下祸患,下也不利于自己及子孙。种杀业得杀报,当戒之。
二、生子不应该杀生。凡人无子便感到悲哀,有子便感到快乐,这是人之常情。动物界也如此。庆祝我的子女诞生,而杀害它们的子女,于心何忍?!婴儿刚刚出生,不去为他们积德造福,反去杀生造业,不是太愚蠢了吗?
三、祭祀祖先不应该杀生。在祖先的忌日以及春秋祭扫时,都应戒杀。用杀生去祭奠亡灵,是在增添死者得罪业啊。即使山珍海味一样一样地摆上,遗骨又怎能起来享用呢?有智慧的人是不会这样去做的。
带血的荤食未必珍贵,果蔬素食未必不好。作为后代,重要的是慎修自身,而不致断了祖宗的德性,这就是最好的祭祀啊。
四、婚礼不应该杀生。世间的婚礼,从问名到采纳直至成婚,不知道要杀害多少生灵。结婚是延续下一代的开始,在生的开始时去做杀害生命的事,这在道德伦理上是相违背的。再说,婚礼是吉礼,在忌日而动凶杀,不是太悲惨而不吉利吗?
凡人结婚,一定愿意白头到老。你愿偕老,禽兽也是如此。嫁女的人家,三天不息灭红蜡烛,是因为父母思念出嫁离别的女儿。你以骨肉相离为苦,难道禽兽反以骨肉相离为乐吗?
五、宴请宾客不应该杀生。在美好的时光里,贤德的主人,高尚的宾朋,以素食菜羹来招待,不也挺清爽雅致吗?何必杀害许多的生命,穷极奢侈,而禽兽却在宰割中哀鸣悲号于砧板几案之上?
若是知道盘中的食物,是从砧板几案的哀怨号叫中来,以它的极苦为我的极乐,你还能咽得下去吗?能不为之悲哀吗?
六、祈祷不应该杀生。世人有了病,往往杀生祭神,祈求保佑。可你想一想,杀它命以延我命,背逆天理的事,还有比这更严重的吗?正直的人,才能成为神。神难道会徇私吗?结果是,自己的生命没有得到延长,而杀业却加重了。杀生者短命,真是背道而驰啊!
过多、过甚、过滥的祭神祈祷,如杀生求子,杀生求官,杀声求财等等,即使得了子,得了管,得了财,也是你自己前生的福报,是份内的事,与鬼神无关。如果因此而相信鬼神灵验,对鬼神深信不疑,那么,邪知邪见会更加严重,以致不可救药,实在是可悲呀!
七、谋生不应该杀生。世人为了衣食生计,或从事打猎,或从事捕鱼,或做屠夫。而依我看来,不干这些行业也一样可以生存。残杀众生,必将受到神明的惩罚以致遭受横祸而亡。而种种杀业所造成的地狱深层因果,将是来生受到恶报的根源。何苦不去谋求别的生计呢?
我曾经亲眼见到一个专门杀羊的屠夫,在他临死时,口中像羊一样的咩咩叫着;还有一个卖鳝鱼的人,临死前,他的头像是被鳝鱼啃过一样留下齿痕。这两件事都发生在我的邻居身上,并非传说。因此我奉劝世人,若是没有合适正当的生计,宁可去要饭,也不要去造杀业。与其杀生苟活,不如饥饿而死。唉,不可不戒杀啊!
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