平凉公园放生规定

成汤解网

商朝开国始祖成汤，是位仁德的贤君，为人处事，上体天心，下顺民意。

有一天出游野外，看见猎人四面张布猎网，并向天祷告说：“从天空飞降，从地下出现，或从四方来的禽兽，都投入我的网里。”

成汤见此情景，感叹地说：“猎人这样网罗捕捉，不只手段残酷，而且鸟兽势将绝种，违逆上天好生之德。”因此命除三面猎网，只留一面，改祝祷词说：“愿向左的，快往左逃，愿向右的，快往右逃，愿上飞的，速往上飞，愿下逃的，速向下逃。只有命该绝的，才入我的网中。”

观成汤能以仁德普及禽兽，其伟大的精神，真值得永远歌颂赞美，只因人民积习已久，难以戒除不猎，因此倡导网去三面，尚留其一，祝愿命该绝的。才入网中，以此方便教化世人，不可残杀物命，以减少罪业，用心良苦，确是一位仁民爱物的伟大贤君。

商朝开国始祖成汤，是位仁德的贤君，为人处事，上体天心，下顺民意。

有一天出游野外，看见猎人四面张布猎网，并向天祷告说：“从天空飞降，从地下出现，或从四方来的禽兽，都投入我的网里。”

成汤见此情景，感叹地说：“猎人这样网罗捕捉，不只手段残酷，而且鸟兽势将绝种，违逆上天好生之德。”因此命除三面猎网，只留一面，改祝祷词说：“愿向左的，快往左逃，愿向右的，快往右逃，愿上飞的，速往上飞，愿下逃的，速向下逃。只有命该绝的，才入我的网中。”

观成汤能以仁德普及禽兽，其伟大的精神，真值得永远歌颂赞美，只因人民积习已久，难以戒除不猎，因此倡导网去三面，尚留其一，祝愿命该绝的。才入网中，以此方便教化世人，不可残杀物命，以减少罪业，用心良苦，确是一位仁民爱物的伟大贤君。

人类为了满足自己的口腹之欲，而造成的杀生，其恶业循环是一整条充满负能量，充满了暴力、血腥、绝望，与自私的血路。从抓捕、强制，到利刃割喉，或开膛破肚，拔毛刮鳞，掏出内脏。再到油锅炸、火上烤、烹煮、煎炒、红烧、清蒸，或腌制、风干等等。让无数有情众生，备受痛苦煎熬……

如果动物界有记录地狱的书籍，我能想到，那书中记录或描述的地狱，一定就是我们这个所谓的人间。平日里就十分悲惨了，而每当人间每年每月那么多的节日一来，又有许多众生，成为人类的盘中餐，口中物，腹中食。很多人的肠胃，就是有情众生的熔化炉，坟墓。在很多有情众生看来，很多人的肠胃，与二战时期纳粹的奥斯维辛集中营的集体毒气室，集体焚尸炉，有什么两样?

所以，放生就是最有效打破这一恶业循环的法宝。

你的放生，从源头上，减轻了众生对于捕捞它们的人的憎恨;从过程中，打破了人类将对他们开膛破肚的恶行;从结局上，改变了它们被人下油锅与被咀嚼的痛苦;而是从新奔向自由，奔向新生的快乐，并通过你的放生，使那么多有情众生与佛法结缘，对它们是利益千生万世!

而放生的意义与实际功效，还远远不止这些。通过你的放生，你所利益的不仅仅是被放的众生，还有抓捕、运输、宰杀、烹饪、食用者，等等这些人，更是直接的受益人。虽然这些人还没有醒悟。

还有最大的受益者，就是你自己。通过放生，其实是使你自己重获新生，通过多次的不断放生，让你自己慢慢体悟佛陀大慈悲的精神，与慈、悲、喜、舍并行的菩萨道。你的菩提心，会不断生长;你的生命频率，会更接近高层次，接近天道，接近圣人之道，久之，就会与护法、佛陀、菩萨等等，道交感应。