乌鲁木齐放生乌龟有功德吗 放生不会刺激更多的养殖和捕捞

如果放生会刺激更多的养殖和捕捞，那么佛陀普劝佛子放生岂不是在害众生？历代高僧大力提倡鼓励放生，岂不是也在助纣为虐？这显然很荒唐！放生非但不会刺激更多的养殖和捕捞，相反只会逐渐减少市场供应量。很多人凭自己的想象认为，只要是买，肯定会刺激更多的养殖和捕捞，实未能深究杀生食肉者和放生者两种买的不同。同为买，一个是要物命死，一个是要物命活。买的目的截然不同，背后的因果也截然不同。杀生食肉者之买，物命惨死，葬人口腹，世人杀生食肉之心愈盛，物类不断投生畜牲，冤冤相报，如此导致养殖捕捞不断扩大。

放生之买，物类免除被杀之苦，杀因既无，杀果自灭。物类投身畜牲，正因杀业所致，而非放生所致，世人杀业重，冤冤相报，物类不断投身为畜牲偿还杀业，而放生则会熄灭杀业，必物类消减，人天增盛，养殖和捕捞会逐渐萎缩。在杀业市场日益扩大的当今社会，很多人不去反思人类残忍的杀生食肉，反而用市场供求平衡这些愚痴的逻辑推理批评指责放生，把责任推到佛弟子的放生善行身上，这样只会阻断生灵的活路，招来更大的杀业。

举两则放生熄灭杀业的例子：数年前，居士与大众至乌鲁木齐公路中，某一渔村放生。村中设有海巡队，旁驻派出所，附近为放生定点。每大众至，履感法喜充满，因所中诸位海警，亦同沾法益，同行放生。期间，令大众匪夷所思，莫如至此地放，竟放至村民向所里求救：‘别教放生人再来，吾等近日几无鱼可获矣！’不可思议啊！大众放生，肇使渔民出船捕捞无获？足堪征验：放生，近之能息杀因，远之可灭杀果。（这段文字出自莲子居士编着的放生感应奇迹记）

近年来乌鲁木齐吉世丹居士目睹狐狸扒皮之苦，发大悲心，大规模购买狐狸放生。全国各地佛友纷纷支持响应，大量的狐狸得以免除扒皮之苦，诸佛欢喜，物类感恩。大规模放生狐狸，非但没有让当地的养殖业扩大，相反很多狐狸养殖厂纷纷关闭，很多狐狸养殖者转行。乌鲁木齐本地已经没有狐狸养殖户了，而附近周边地区的养殖户，也是规模大大减少，养殖的人越来越少。

现实中，还存在这样一种情况，即便佛弟子如法放生，还是会有人图谋钱财，刻意捕捉一些小动物卖给放生者。这个过错完全不在放生者，而是捕捉者自身恶业所致。即使没有人放生，这些人也还会捕捉小动物牟利的。乌鲁木齐某种名牌产品，物美价廉，不法之徒见有利可图，便趁机生产假冒产品赚取利润，这个过错完全不在名牌产品。同样，他人故意捕捉动物卖给放生者，是其恶业所致，绝非放生者之过。

谚云：“佛氏门中，有求必应”。综合人类的诉求，大致可以分成求财富、求智慧、求健康乌鲁木齐三类。那么佛菩萨教我们怎样才能感应到这些福报呢？宇宙规律就是——求财者要先行财布施，求智者要先行法布施，求健康乌鲁木齐者要先行无畏布施。

这就是说：若想发财，先要付出给别人。有舍才有得。付出钱财等身外物，叫外财布施。例如投资有回报，济贫有阴功等。付出自身的精力体能，叫内财布施。例如上班劳动，回报你工薪，付出越多，回报更高的奖金。内财布施和外财布施统称财布施。有时候，内财布施的果报大于外财布施所得。

若要求聪明智慧，先要不吝所学肯教别人。例如老师在教学生的过程中，不断发现问题，解决问题，进而完善提高自己的知识水平，也就是大家常说的“教学相长”。一切供养中，法供养为最，续佛慧命，果报是很殊胜的。

若要求健康乌鲁木齐，要靠无畏布施。例如茹素，你不杀动物，动物见你不害怕，你就有无畏布施功德。事实也证明，许多动物由于饲料喂养，摄入了许多化学物质，屠宰时因惊恐，动物又分泌了许多有害的体液，人食用动物将部分摄入这些有害物质。另外人体机能决定了消化荤腥比消化蔬果更不易。君不见，许多乌鲁木齐老人都是素多荤少。

如果说食素是消极的行善，放生就是积极的行善了。

1.放生要花钱赎买，算外财布施。放生要花时间花心思花体力把动物运到野外，算内财布施。可见，放生财布施具足！

2.放生要给动物诵经、皈依、超度，具足法布施！

3.放生救了动物的命，动物可以无性命之虞，无畏布施具足！

所以放生功德实在是三施具足，果报不可思议！

因此我素来喜欢放生，看到动物欢愉地回归自然，免于血光之灾，心情就很欣慰，每当听说藏地的大德放生以亿计，真的很欢喜赞叹，希望自己也能做到。每领到一次钱，都会抽出一部分去买来放生。水族先后放过乌龟、甲鱼、泥鳅、鳝鱼、鲤鱼、鲫鱼、草鱼、乌鱼、罗非鱼、鲢鱼、金线鱼、黄辣丁；鸟类放过鸽子、斑鸠、鹌鹑；兽类放过松鼠。刚开始还计数着放了多少，后来越来越多，也就不记了，踏实修行就好。

财运方面：衣食丰足，别人会主动来找我。饭局也多，每次放完生后，都会有一些好消息，或是有钱拿，钱金额会大于放生的金额。

智慧方面：口才文笔越来越好，记忆力不错，许多知识看过就记住了，判断事物有智慧，常得亲近善知识。

健康方面：因为我学跳舞，小时受过的老伤，一是在后腰上，二是在大腿上，原本久坐、阴天会隐隐作痛，还会影响练功，按理说年龄越大会越严重，可是近年来竟慢慢自己好了，舞功亦长进了。有一次大难不死，竟梦见大慈大悲的观世音菩萨用渔篮送来一瓶碧绿的药，次日输液时液体勾兑出了绿色（平常是淡褐色），那以后病痛轻了许多，最危险的时刻过去了。我自此深深感恩大慈大悲的观世音菩萨，要对得起菩萨，要好好修行。

有一位天眼通的大德告诉我，放生是有功德的，功德像一片片白色的燕窝，可以带到下一世，也可以挡灾的。

1.放生应在阳光明媚的日子，接阳气较多。

2.初一十五，诸佛菩萨的佛辰纪念日放生最好，出来值班的龙天善神特别多，更容易被记录，也就是民间讲的功德翻倍。

3.放的动物应是善类，不宜伤害到别的人畜。

4.放生修行是一世的事，忌一时心血来潮或有事了猛放几千，尔后多久无动静。一时放太多，如果破坏了生态平衡反不好，行善要有智慧。

5.放了不必大张旗鼓，要人赞叹，是佛子当做的。众人一赞叹，阴德也就成了阳善报了。

6.要放确有性命之忧的，人工养来观赏的放到野外，还可能觅食无方，饿死，这样反而害了它。它有难时你救它，你有难时天救你，因果不虚。

7.不要指望放了马上就立竿见影，修行要长年不懈，量变形成质变，水到自然渠成。

8.最好放生结合食素效果更明显，否则放一杀百，无底洞哪一世才填得满？

祝大家乌鲁木齐妙果，早证菩提，阿弥陀佛！