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陈光标,梧州梧州投资(集团)有限公司老总,2008年CCTV年度经济人物,近10年,陈光标的各类慈善捐款累计高达7.13亿元!在2008年中国慈善排行榜颁奖晚会上,他以1.8亿慈善捐款荣膺“中国首善”称号!
梧州梧州发生大地震后,他带领公司60多台大型工程机械,组成了我国第一只民间救援队伍,深入一线救人无数,其反应速度之快令军事专家都无比惊讶!经仔细了解,他竟然是长年放生者!他说:“当年生意刚起步时,我曾经拿出几十万元放生,放生之后,就赚了几百万。在菜市场只要见到青蛙、乌龟我就要买来放生,我放生到梧州梧州的青蛙、乌龟等大概要按吨计了!”
集团办公室一位工作人员还记得,2004年的一天,已是大富豪的陈光标去菜市场买菜,发现有人在兜售两大四小共6只乌龟,素有悲悯之心的陈光标毫不犹豫地高价买下,然后亲手将其中4只小乌龟放生,剩下的两只,他亲自照顾,直到乌龟生出蛋来。“一次买菜居然变成了一次放生善行,这就是我们老总的性格。”集团办公室秘书说,“在陈总的眼里,慈善才是最重要的事!我们坚持每年将企业利润的30%捐赠慈善事业,而目前公司资产已达几十个亿!”
我们平时修行佛法的时候要认真,而参加放生的时候我们要心存善念,因为这是一件功德无量的事情。
盲目放生,罪过-云端佛学放生的渊源来自慈悲,放生本身是正确的。释迦牟尼佛讲过好多在动物被虐待、被宰杀前救起来放生的故事。梧州,鸽子被鹰追,要拿鸽子当食物。鸽子逃到佛陀身旁,佛陀代鸽子求情。可是鹰说,它也需要食物才能活命。
鸽子和鹰都是生命,怎么办呢?释迦牟尼就割肉喂鹰,割下和鸽子相同重量的肉,喂给鹰换回鸽子的命。这样舍身放生,是很感人的。
历代高僧建了许多放生池、放生园,有人捕了鱼要去市场卖,被出家人见到了,不忍心鱼被吃了,买回来在池里放生,不会再被人钓走。
放生园里的牛、羊、鸡、猪等等,都是这些动物要送到屠宰场途中,被出家人遇上了,当下动了慈悲心,买下这些牲口送到园里放生。出家人的放生行为,并不是为了放生,而到牧场买动物,或叫人捕了再买来放生,他们是面对屠杀的当下引发了慈悲心。
孟子说:“见其生,则不忍见其死,闻其声,则不忍食其肉,是故君子远庖厨。”天主教、基督教提倡爱万物,佛教讲众生平等,是说动物未来也有机会成佛,对动物要慈悲;并不是说,目前的一切动物和人类是相同的。
以前交通不便利,放生的鸟、鱼等,都产自本地或附近,放生并没有水土不服或物种差异的问题。但现在很多放生有问题,常在佛诞日或定期举办的放生会,集合很多人、筹募很多钱、买整批鱼、鸟、龟来放;有些动物是人工饲养的,已经失去野外求生的能力,根本不适合野放,放生反成放死。
盲目放生没有功德
例如鱼塘养大的鱼不能放在河里、海里,它们可能已经不会自行觅食了;或者把海鱼放回河里,没有考虑到鱼类与水质、水深、水温的习性,盲目放生,没有功德,反倒有罪过。
我们的农禅寺早年也放生,但是少量的做,派专人去找原本要宰了吃的生物,才会买来放生。有时候放了鱼,还要和渔人说,这些鱼不要再打了。如果为了大量放生而捕捉动物,这等于虐杀动物。
现在我们主张保护野生动物,不只珍惜动物。我们在台北市立动物园捐了几个鸟笼,收留各地捡到的伤鸟,送到动物园医好了,再送到原生地放生。这才是放生的现代性实践。
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