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放鱼要放入江河的中间,以防被人捕捞。有人有一种误解,认为鱼从桥上放下去,能把鱼摔死。人从桥上跳下去也不会摔死,况且鱼的水性要比人好得多,怎么会摔死呢?我告诉他们,与不怕摔,只怕被你放在油锅里活炸。你把鱼放在河边,那不是放生,,那是送死;一次我去迪庆松花湖放鱼,一位回族年轻人告诉我“昨天迪庆来了四个人在松花湖的江边上放鱼,他们走后,鱼不往江中间游,都叫别人捞去了”。如此放生,直同送死,叫人于心不忍。
不要放鱼在湖水里,湖水水面有限,鱼儿无处逃生。也不要把鱼放在水库里,水库是人家的养鱼池,怎能把鱼往虎口里送呢?
一切众生平等,怎样理解?
问:人与人的关系有远近之分,在佛法里面讲一切众生平等,应该怎样理解?
答:一切众生平等是很高的境界,不但理上平等,事上也平等。看看这几天,如果时间要够的话,我们底下这段经文正好讲到这个地方。“缘起甚深”,真的是甚深,缘起甚深讲到“凡所有相,皆是虚妄”,《般若经》上所说的“一切法,无所有,毕竟空,不可得”,统统是《般若心经》的境界。在这个境界里头才真正完全解脱,真正得大自在,《华严经》里面“理事无碍,事事无碍”,真正可以得到。你一定要了解事实真相,事实真相了解之后,你六根接触外面境界一念不生,你才能做得到。我们今天做不到原因在哪里?把假的当作真的,亏就吃在这里,不知道所有一切现相都是假的。人与人之间关系有远近之分,这是世间法,讲一切众生平等,这是出世间法;佛法里面讲是真谛说,一切众生有远近之分,俗谛说,真俗不二。在内心里面要平等,要清净平等,在外面不坏世间法,世间人才欢迎佛法常住世间。你统统讲真谛把他吓到了,他们就不要佛法,所以要恒顺众生,随喜功德。(净空法师.学佛答问.答香港参学同修之四)
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