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九九重阳佳节,金秋送爽,丹桂飘香,浙江省乐清市雁荡山附近发现数只野生巨鳖,据村民描述,巨鳖出现在大荆镇下山头村对面船山附近,几十斤重,超过百岁年龄。镇上民众纷纷表示,这些巨鳖是民国时期康有为放生的。
重阳现祥瑞,百岁甲鱼系康有为着都尉堂放生
1924年3月,康有为留宿大荆镇两日、屏霞庐三日。据记载,康有为这次雁荡之行,全程接送安排的是“蒋天盖”——蒋叔南。蒋叔南在都尉堂宴请康有为一行,宴客主菜铁皮石斛人参甲鱼汤、铁皮石斛黄芪甲鱼汤。席间,康有为为都尉堂题词“清风长似龙湫水,节义高于雁荡峰”,蒋对康说:“王曰喜(拔贡,举人与秀才间的一种功名)建造了一套新宅,需要一副台门联。”康有为欣然挥笔。上联“西山爽气迎双”,下联“东晋流风第一家”,联额为“万峰环拱”。王曰喜高兴万分,请来石匠把其雕刻在台门的青石上,至今已有92个春秋。为筹备宴席,都尉堂搜集准备了近百只甲鱼,宴后剩余大量甲鱼,康有为提议放生于东里村和下山头村交界处船山,放生后遭村民围捕哄抢。
重阳现祥瑞,百岁甲鱼系康有为着都尉堂放生
在大荆蒋家逗留两天后,康有为乘坐轿子鱼贯入山,在蒋叔南与其弟蒋季哲的陪同下,畅游了雁荡山。蒋叔南请都尉堂采药先生进行采摘铁皮石斛的飞渡表演。此后,成为了雁荡山一个独特的旅游景观而被传承下来。1958年,因偶然发生一次绳断坠人事故后曾一度暂停。上世纪70年代末,雁荡山飞渡表演又东山再起。近年来,飞渡队表演者“飞出”了雁荡,他们曾多次受邀到湖南张家界、江西龙虎山等地表演,风光无限。
康有为赞叹雁荡山的美景书兴大发,为仙草铁皮石斛挥毫泼墨。今天,人们在雁荡山,依然可见康有为留下的摩崖石刻,还有那放生甲鱼的故事。
当年雁荡山都尉堂招待康有为的名珍铁皮石斛甲鱼汤,如今百姓也可以自行烹制了,在品味石斛甲鱼的美味的同时,我们感受到了一丝人文,那种历史的沉淀,和现今美好生活的幸福体验。
1、铁皮石斛人参(洋参)甲鱼汤
甲鱼1只约500克,去头及内脏,切块,加鲜铁皮石斛20克,西洋参10克,枸杞子30克,共煮至甲鱼肉烂,吃肉喝汤。
功效:滋阴益气。用于气阴两虚、肝肾不足,表现为气短乏力、腰膝酸软、手足心热、白细胞下降等。
2、铁皮石斛黄芪甲鱼汤
将浮小麦100克、生黄芪50克,泡6小时后用纱布包严,甲鱼1只去头及内脏切块后,与中药共煮至7成熟时,去药包,加入铁皮石斛鲜段20克,煮到肉烂,加盐及味精,吃肉喝汤。调料中不用花椒、辣椒、大料、桂皮等辛温发散之品。
功效:用于阴虚内热、盗汗、五心烦热。滋阴凉血止血药膳。
走出中国佛教教育困境刍议中国佛教放生网_放生仪规放生感应放生功德放生心得放生愈病-云端佛学
关于教外知识分子与佛教的关系,应是一种互为犄角的关系,而不是那种“皮之不存,毛将焉附”的依存关系。我们既不依附于人王,同样也不能依附于法王,我们要有知识分子自己的独立品格。就是说,云端佛学,我们在呼唤宗教主体性的时候,同时也在呼唤着学术的独立、学术的良知。
我想我对佛教教育的定义,以及佛教教育圈的理论模型,就是试图解决这个问题。
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