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《戒杀放生》第五版准备付印之际,放生会一位老居士打来电话再助印3000元。2009年4月开始酝酿编印该书时,也是他发菩提心,第一个出面助印3000元,才有了本书第一版,后来多次印刷,流通全国各地,利益无量众生,老居士助力甚大!
居士法名“照明”,是本地某知名私营企业老总,公司专营电器工程,是一著名国际电器品牌本地总代理。公司将佛法作为企业文化,以佛教教义贯穿企业经营管理整个过程,员工大多信佛,是家典型的佛化企业。2008年爆发全球金融危机,国际国内经济形势一片萧条,老居士的公司不但未受影响,企业经营反而取得了跨越式发展,销售范围突破阳江省扩展到全国各地,形势喜人。谈及眼前一切,老居士由衷地说:“放生念佛,因果不虚,功德不可思议啊!”
“照明”居士夫妇于1994年双双下岗失业,迫于生计,开始做点小电器生意。办完营业执照后,几千元积蓄所剩无几,吃饭都成了问题。好在有商家见他们为人忠厚,常赊些货物让其代销。经营之初,因为缺乏经验,总是被同行挤兑,也经常被骗,或要不回货款,或掉进圈套,陷入纠纷,几年下来,收入仅能维持温饱。两口子不免时常唉声叹气,怨天尤人!
1996年,他们开始接触佛法,懂得因果后,做生意的心态也逐渐转变,从此不再为蝇头小利斤斤计较,也不再为常人感到不平的事起烦恼,只管埋头苦干,踏踏实实经营,生意反而一天比一天好起来,渐渐由夫妻店发展到招聘员工,由租赁门头到有了自己的办公楼!
1999年某国际著名电器品牌在本地征召代理商,当时有数家公司参与竞争,硬件都远强于他们,但国外公司反复考察后,认为他们最诚实守信,信誉良好,最终还是选择他们做为地区总代理!拿到代理权后,两口子都不太敢相信这是事实!从此企业开始迅速发展,规模不断扩大,成为本地知名的私营企业。
忙于经营的同时,老居士从未忘记佛子本分,公司财务设立了专项慈善账户,每年都拿出善款有计划地布施寺庙、供养僧人、助印经书、资助失学儿童、赈灾济贫等等,而且从来不留姓名,广积阴德!也许是前世因缘,老居士饭量很大,也很注意节约食物,更喜欢请客供斋。不管是出家师父还是在家居士,只要有缘碰面共事,到了饭点,老居士总会很欢喜的请大家吃一顿素食大餐,席间讲谈佛法,交流心得,其乐融融,我与他相识也是在一次饭局中。
老居士2007年底开始与我一起放生,初期只是偶尔参加,2008年他发心到新加坡净空法师道场参学,历时一个多月,修行境界又有很大提高,对放生的利益和功德有了更深认识!回来后专门找到我,提出以后要加大放生力度,成为放生会主力!
居士公司有一辆瑞风商务舱,刚买不久,底盘高、容量大,还有一辆中型卡车,放生时拉人、载物命正好合适。每次放生或有其他佛事活动,两辆车总是随叫随到,从不推辞。如果公司业务和放生有冲突,也尽量先安排车放生。有时进山放野兽,耗时长、路况差,车身经常出现刮擦,部件也常有损坏,但老居士从不在意,放生结束后还要为参与的师兄们供斋,提供全面后勤保障!其他出钱出力更不必说,为放生会做了大量工作,救命无数。
2008年全球经济危机爆发,电器工程行业受到巨大冲击!居士公司的下游企业多为机械制造和出口企业,有的倒闭,有的停产减产,公司业务量锐减,形式非常严峻!但老居士并未恐慌,而是通过采取以下三方面措施,沉着应对:一、更加精进放生念佛,祈请佛菩萨加持。二、对内,在各行各业普遍裁员减薪的情况下,员工工资不降反升,普遍上涨20%。同时加强佛法教育,每天中午都组织员工培训,学习《弟子规》、《十善业道经》等经典,看净空法师讲经光碟等。员工们都很感动,学佛更加积极,工作也更加勤恳,整个公司上下一心,众志成城,形成一股强大合力。三、对外,加倍诚信经营,同时让利销售,绝对保障好售后服务。
公司下游企业因为经营困难,对供货阳江十分小心,生怕受骗上当,对产品要求也更加苛刻,但对老居士的公司都绝对放心,因为老客户都知道公司上下都是信佛念佛、行善积德之人,决不会做坑蒙拐骗之事!一些新客户也慕名而来,与他们签订合同。2008年,在全球经济大萧条背景下,老居士公司的业务不仅未受影响,全年营业额反而上涨30%!2009年,多数企业尚未走出经济危机阴影,他们公司却仅用半年就完成了全年销售计划,09年销售额预计将达到三千万以上,是经济危机爆发前三年销售额的总和!
这次金融风暴引发的经济危机,是上世纪三十年代全球经济大萧条以来波及范围最广,后果最惨烈的一次!大量企业、商家破产倒闭,许多政府、无数平民损失惨重!而老居士的企业却能绝地反击,再创辉煌,不得不令人反思和赞叹!
其实善恶有报,丝毫不爽!钱财之来,部分靠努力,最主要还是靠布施!法布施得智慧,财布施得财富,无畏布施得健康!而放生是三种布施齐备,诸佛菩萨赞叹!所谓“熙熙攘攘,皆为利来,攘攘熙熙,皆为利往。”世人爱财,本无可厚非,但切记要取之有道!诸功德中,放生第一,天下所有逐利求财的生意人不妨一试!
上面就是放生的功德感应,其实放生的好处是非常多的,我们要对佛菩萨充满信心,而且我们可以多多的读诵修行佛经。
放生必背两个要点为修持成佛要发殊胜菩提心!
为度化一切父母众生要发誓修持成佛!
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!
明天是我们秋季大放生的日子。在大家共同的努力下,将近400头牦牛今天已经回家了。
从表面上看,似乎是我们救了这些牦牛,其实不是这样的,这也是有一定原因的。今天我们为什么会救他们呢?是因为他们曾经救过我们,所以我们才有机缘救他们。放生时,我们要给他们念经、做皈依,就是要给他们种下解脱的种子。
他们都是我们宿世的父母,肯定无数次地救过我们,无数次地利益过我们。所以,大家应该有一颗感恩之心,感恩这些牦牛,感恩这些父母众生。
今生今世,他们变成了牦牛,被送到了屠宰场,在即将面临死亡的时候,我们把他们救回来了。为什么他们会投生为牦牛,差一点儿被杀呢?就是因往昔所造恶业的感召。而这个业是怎么造的呢?也是为我们而造的。就像现在的父母为儿女造业一样。这些父母不择手段地去赚钱,就是为了儿女。同样,我们所救的这些众生也曾如此。他们曾经为了我们的快乐和利益,不择手段地造业,结果导致投生为旁生,受了那么多的委屈和痛苦,感受着即将被宰杀的恐惧。正因为如此,我们应该感恩。
仅仅感恩也不行,我们还要报恩。先有感恩心,再有报恩心。
应该怎样报恩呢?就是要发慈悲心。我们发誓发愿,希望这些父母众生离苦得乐,这是小乘行人也可以有的发心。作为大乘修行人,我们更应该发心:我现在得到了人身,闻到了佛法,一定要精进修行,今生解脱,即身成就。我要拔除他们的痛苦,我要给予他们安乐。
放生时,大家要以这样的慈悲之心跟他们接触,跟他们结缘。然而,你不能发空愿,以后必须要精进学修,让自己早日解脱,快速成就,然后去度化他们。你要有这样的发心,有这样的信念,有这样的心态。
反之,如果你认为自己很了不起似的,认为“我通过人力、财力等,把他们救回来了,这些众生应该感恩我”……这是不合理的,不能有这种心态。
我们应该怀着感恩与报恩的心跟他们结缘,这样我们解救的不只是他们的生命,同时也解救了他们的慧命。生命是短暂的,慧命才是永恒的。若生命没有了,这不算什么;而慧命若暂时地没有了,这才是大事。正因为如此,我们更要解救它们的慧命,给它们种下解脱的种子。
我们要发愿,愿自己能够尽快度化它们。它们都是与我们有缘的众生,现在已经为它们种上了解脱的种子,再度化它们就容易了。
佛第一转法轮的时候,有八万天子得度。这些天子在投生为昆虫的时候,曾经跟释迦牟尼佛结上了缘。所以,释迦牟尼佛成道后,在第一转法轮的时候,他们成为了佛的第一批眷属。佛给他们传法,他们都得地了。
我们也一样,现在就要发愿,等我们将来解脱成佛的时候,他们就可以成为我们的第一批眷属,我们就可以轻松地度化他们了。
行为固然重要,但是心态更重要。在做任何善事时,心态是最重要的。心善一切善,心恶一切恶。不论何时,我们都要有一个正确的发心,要有一颗善心。
我们念佛、念经、做善事也重要,但最重要的是发心,最重要的是心态。发心才有功德,不发心就没有功德。若是不发心,虽然你做的是善事,但是不一定能得到善果。什么叫发心?发心就是无怨无悔,心里没有杂念。心发出来了,就没有这些不好的心态了,这是很重要的。
在做善事时,也不能缺乏智慧。现在很多人都做善事,比如放生、布施等。尽管你在做善事,但如果缺乏智慧,就没有意义了。如果没有智慧,即使善事做得再多,也不能解脱,不能圆满。
总之,在做放生等任何善事时,都不能缺少这两个要点。只有心发出来了,才有功德;只有有智慧的摄持,才能成为解脱、成佛的因。
此福已得一切智,摧伏一切过患敌。
生老病死犹波涛,愿度苦海诸有情!
以佛所获三身之加持,法性不变真谛之加持
僧众不退意乐之加持,如是回向发愿悉成就!
达雅塔,班赞哲雅阿瓦波达呢耶所哈!
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