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无论什么地方,无论什么时候都可以进行。钱多的时候,我们便买多一点,多放一些物命,钱少的时候,我们便买少一点,少放一些物命。自己可以衡量自己的能力量力而为,没有什么金钱上多少的限制,并且人多人少都可以进行。
所以当一个人身患重病,遭遇急难的时候,自己立下誓愿,愿意广行善事,弥补罪业,藉以唐山自己的寿命。当时的发心并非不恳切,但却苦于没有机会碰上适当因缘,而只是苦苦等待,磋砣命光,徒有善愿却无法著手进行实现,如此怎么能够求得除病消灾唐山免难的种种感应呢?
不如我们自己赶快去放生,短短的时间内即可满足我们的愿望,而且短短的时间内马上会得到成效。放生这件事情,看起来非常简单,做起来也非常容易,感应效果快速普且所得功德广大,一个人放生,可以免除一个人身家的疾病灾难,众多人放生,可以挽救世界的浩劫,改变世界的命运。
如此看来,想要自己所行的善事既深又广,真的非放生莫属。所以说,放生功德最为第一。
妙祥法师:如何处理家中的蚂蚁等小生命?问题:请师父开示,关于不杀生戒,如何处理家中的蚂蚁等小生命?
妙祥法师:对于不杀生戒,我们同样要以生命来护持。如果允许我们的存在,就同样允许其它众生的存在。在这种原则下,我们去处理蚂蚁的问题。一个蚂蚁的生命和我们的生命是没有区别的,我们必须当成父母来看待。既然是你的父母,那你就知道这个生命应该怎么来处理了。
有的人认为:这个蚂蚁太小了,虽然我学佛了,但它影响我的生存,影响我的环境,我就毫不客气的给处理掉。那是不允许的。如果它在家中确实很妨碍你,你可以采取点办法。比如说,你可以在一个容器里装点糖,蚂蚁喜欢吃糖,等蚂蚁进到那里以后,你给轻轻地放到外面。也可以跟它讲:你们搬搬家。我这里很麻烦,你要不搬家,可能对你们有损伤。经过三天、或者几天以后,它可能就自动搬家了。
因为这个蚂蚁很有灵性的。为什么说它很有灵性?我在闭关时候,我那个屋新墁的地,就是泥地。突然进来几个蚂蚁,它们比小蚂蚁还大一点,比大蚂蚁还小一点,叫中蚂蚁。就在我打坐的炕的下面,钻了个眼,它们就在那儿生存。我还合计,这蚂蚁在这儿,将来我修行,在地上经行怎么办?踩了它怎么办?还是给它送出去好。
想到这儿啊,是第二天,还是哪天,我不太清楚了。在闭关前,那天我正坐在炕沿那块,瞅着地的时候,看那个蚂蚁就爬出来了,叼了一个很小,榆树钱那么大的一个白东西,乳白色的,就在地上跑。我就好奇的心,离它能有这么远的距离,我就伸着手比划一下,说:“你是不是给我啊?”我就是无意中想那么一下。我手一伸出来,蚂蚁马上——离那么老远,按道理来讲它的视觉也许看不见,我也不知道它能看多远啊,它就把那个小榆树钱(那么大)的东西放下了,扭头就回去了。
蚂蚁叼东西,按道理你要是要不过来的,你把腿、胳膊抻折了它都不给你,它很顽强的。而叼那么大一个东西,白的,我离那么远,手一伸,它马上就放下了。我把这东西拿来一看,就像那个蚂蚁卵哪,是蚂蚁咬成的一个小饼。可能意思是:你看我送你一小饼,你允许我存在。我一看这个问题就麻烦了,人家这么大的礼物,咱就别执著自己那想法了。
后来我就在蚂蚁洞那块弄两块砖,两块砖的缝对着蚂蚁洞。每天给放点食物。它们一直陪着我三年多,所以说我们就和平共处。当我打七、绕佛的时候,就注意瞅一瞅别踩着它们,就完事了,什么都不妨碍。
所以说这个蚂蚁它是有灵性的,大家不要把蚂蚁看小了,它也是生命。我们在家里,如果能够养活就好好养活。如果实在不行,我们认为不合适怎么办?就给放点食物,它就可以搬出去。你等到院子里如果有蚂蚁,比如翻一块石头有蚂蚁,一翻开看见有蚂蚁,你就不要管了,不要再动。它们就明白了。过半天或几个小时以后,那蚂蚁一个你都找不着,它们自己就会搬家,它们非常的有组织、有纪律,非常好。所以说大家一定要爱护
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