黄浦放生池在哪里 以市场供求平衡理论衡量放生,此种逻辑推理毫无意义

小智不知黄浦,以市场供求平衡理论衡量放生,是以凡夫有限的心智妄测大智慧的佛陀金口宣说的放生善行。凡夫以有限的心智作出的逻辑推理往往远不是究竟之理,这种逻辑推理存在致命错误:推理的前提是假设市场需求量是固定的,忽略了放生可以影响杀生食肉者减少杀生量。黄浦消耗一车鱼,市场供应端是分不清楚鱼被放生还是被食用。放生者买走一部分,可能导致杀生食肉者暂时无物可买,这样已经减少一部分杀业。

放生也可以感动部分杀生食肉者,尽快戒杀素食,如印光大师所言:世人多矣,心行各异,(放生)纵不能全皆感动,即感动一人,彼一人一生,即少杀若干生命,况不止一人乎。这种逻辑推理更忽略了佛力感应的不可思议,放生可以转化人心向善,慈悲的力量不可思议,冥冥之中会加持杀生食肉者少杀少吃,这是人力所不及的,更不是以世俗小智建立起来的逻辑推理所能测度的。

我佛如来,智慧广大,这种以世俗小智建立的逻辑推理,佛陀岂会不知?事实上,如果按照市场供求平衡理论,即便只放一个生命,也会对市场供求有着小小的影响,那么只有任何生命都不放才不会对供求市场有任何影响。然而,佛教经论一致称赞鼓励放生,且爱物放生,古圣先贤,皆行此事,可见这种逻辑推理是错误的,毫无意义。佛子当以佛陀在梵网经中的教言为准:常行放生,教人放生。

放生的仪式有很多，复杂的，简单的，都有，是根据一切需要而设定的，汉地，藏地的也有所差别。一般来说，有这样几个步骤：

1.发愿，2.三颁依，3.念经持咒，4.回向。

很多的朋友都是逐渐加入到放生队伍中的，对佛教的很多仪式不太了解，并且对佛学还未深入学习，所以当方便善巧，融通方法，总之，达到放生的主要目的就是对的。

建议：大家放生可以多去寺里问，参与佛事活动，寺里一般每周都有放生活动的。人多，可以学到很多的佛学知识。

简易的放生仪轨和注意事项：

注意事项：

1.选择合适的水域或地方，放生的对象不限制，鱼，螺丝，鸟，等一切生命都可以。尽量不要到人多的地方去，会引起很多的人不好行为。特别是放生鱼类的时候，要躲开钓鱼的人。购买生命可以随自己的情况而定，不必要要求多少钱或多少生命数量。

2.要保证生命的存活。该冲氧气的冲，该放水的要充足，避免生命在运输或放生的过程中出现意外。

仪式：简化方便型

1.发愿：愿所放生之生命，永不遭网捕吞杀，永离三道苦难，得成正果。

代物忏悔:往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,今对佛前皆忏悔.(三遍)

代物皈依:皈依佛,不坠地狱;归依法,不坠饿鬼;皈依僧,不坠畜生(三遍)

皈依佛竟;归依法竟;皈依僧竟(三遍)

2.持经念咒：

念心经一遍或三遍，经文如下：

往生咒（三遍）：

南无阿弥多婆夜。哆他伽哆夜。哆地夜他。阿弥?都婆毗。阿弥?多。悉耽婆毗。阿弥?哆。毗迦兰地。阿弥?哆。毗迦兰哆。伽弥腻。伽伽那。枳多迦隶娑婆诃。

3.放生

4.多念：南无宝胜如来。。。。保护这些生命得自在解脱，不复被捕捉。

5.回向：所有功德回向法界众生，回向无上菩提。。。

如果有特别愿，如为病人，去世的人，或自己或他人求，当暗自许愿。

以上仪式为普门法。若时间紧，可以再精简：发愿，念往生咒，回向，如此即可。

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