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因为很多外来物种能在当地的自然或人为生态系统中定居、自行繁殖和扩散,最终明显影响当地生态环境,损害当地生物多样性,给当地的生态系统和社会经济造成明显损害。需要特别指出的是:具有高危害性的外来入侵种生命力强,具有适应性强,繁殖力强,性成熟早,抗逆性强的特点,能与当地土著种竞争食物宁河和生存空间,使当地土著种的分布区迅速缩小,种群数量下降,甚至消失。这些高危害性的外来物种会破坏景观的自然性和完整性,摧毁生态系统,危害动植物多样性,影响遗传多样性。值得注意的是,外来入侵物种对环境的破坏及对生态系统的威胁是长期的、持久的,对其控制或清除往往十分困难。综上,放生不能放外来物种。
不宜在我国自然水域放生的常见水生动物外来物种有:巴西龟、牛蛙、罗非鱼、食蚊鱼、清道夫、革胡子鲶、鳄龟、雀鳝、食人鲳等。我们将加强科普知识宣传,提高社会公众的生态环保意识,避免民间随意性放生可能造成的外来物种引发的生态危害。
还有以下几点:一、外来物种,这玩意的危害性我就不说了,把国家相关法规帖来:2001年,《国家林业局关于加强野生动物外来物种管理的通知》里规定,禁止开展外来物种的野外放生活动,因科学研究、生物防治、调节野生动物种群结构等特殊情况,需放生外来物种的放生单位或个人,应当向放生所在省人民政府林业行政主管部门提出申请;在自然保护区及外围保护地带、岛屿等生态环境特殊或脆弱的区域、外来物种可能对当地野生动植物以及生态环境造成危害的其他区域,应当禁止放生外来物种。
二、即便是本土物种,不分原产地的乱放生,也会破坏生态平衡,严禁外地鱼放生;
三、人工饲养的动物进行野外放生,它已经失去野外生存的本领,这样的放生毫无意义,还不如直接给它来个痛快的;
四、刻意去购买动物进行放生,这其实在促进、鼓励非法的野生动物交易,非但起不到保护作用,负面效应远大于你放生的这几个,一般来说,为了抓一个活的野生动物到市场上去卖,在抓捕及运送过程中,会死去几只同类的野生动物;
五、最好的保护方法是:不要去招惹野生动物。
1、不要主动去袭击野生动物,当然,正当防卫是允许的,千万不要过当,最高境界是学习舍身饲虎的摩诃萨青王子;
2、不买不吃不用受法律保护的野生动物及制品,没市场,也就没滥捕了,也就用不着放生了。
3、在野外遇到野生动物受伤等情况,要么不要干预,顺其自然,要么请专业人士进行专业救护。
五戒释义及持戒的功德中国佛教放生网_放生仪规放生感应放生功德放生心得放生愈病-云端佛学
以下将根据《律藏》(Vinaya-pi?aka)、律注《普端严》(Samantapàsàdikà)、《疑惑度脱》(Ka?khàvitara??)和《小诵注》等圣典及义注,对十戒法的每一条学处,依文句分别、违犯条件与不犯三部分进行解释:
一、离杀生学处
(Pà?àtipàtàverama??)
由于植物并没有命根,只属于无意识的“非执取色”(anupàdinnar?pa),并非“生”,故不包括在内。
杀生的方式既包括自己亲手杀、教他人杀,也包括通过赞叹或鼓励而使对方死亡,以及堕胎等。
5.由此而死。
5.心乱者——由于亚卡等的关系而使心迷乱。当火和黄金、粪便和檀香同时出现时,他都无法分辨好坏。以此为判定的标准。(Pr.A.66,179)
二、离不与取学处
(Adinnàdànàverama??)
不与取,巴利语adinnàdàna。由adinna(没有给与的)+àdàna(拿取)组成。凡任何属于他人所有之物,未经物主的允许而取为己有者,即是不与取。
4.偷取。
7.极度痛苦者——处于极度痛苦的状态而什么都不知道。
(Abrahmacariyàverama??)
性交的对象包括人、非人和畜生。性别则包括男性、女性、两性人和黄门。
同时,性交时不论有无使用保险套,皆犯。
5.极度痛苦者。
四、离妄语学处
(Musàvàdàverama??)
说虚妄语除了用口头说出之外,也包括书写及打手势等身体语言,凡是由心存欺骗而作出的行为或语言皆构成违犯。
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